نساءٌ حول أهل البيت - فوزي آل سيف - الصفحة ٣١٦ - وقفتان

الثانية:

أن التركيز على مثل هذه الروايات في نقلها، هو لما لها من مضمون مهم وأساسي في بناء العقيدة الدينية.. وذلك أن الإنسان يتحدد مسيره بانتمائه، ومصيره بإمامه {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} وتركيز النبي ٦ على تعريف أمير المؤمنين للناس إنما هو بلحاظ هذه المسألة.

(أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) ما هي منزلة هارون من موسى؟ اقرأ القرآن وتأمل في طلب موسى ضارعا من ربه {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ! هَارُونَ أَخِي ! اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ! وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ! كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا} هناك وبعدما (أجيبت دعوتك يا موسى) تغير الخطاب الالهي من الخطاب للفرد إلى الخطاب بلسان المثنى بمقتضى المشاركة {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى! فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} وحين يريد الخروج لميقات ربه لا يترك قومه بلا دليل أو قائد وإنما يقول لأخيه (اخلفني في قومي).

كما أن هذا القول يقتضي حصول جميع منازل هارون من موسى لأمير المؤمنين من النبي ٧ إلا ما خصه الاستثناء المنطوق به في الخبر من النبوة، وما جرى مجرى الاستثناء وهو العرف من أخوة النسب، وقد علمنا أن من منازل هارون من موسى ٧ هي: الشركة في النبوة، وأخوة النسب، والتقدم عنده في الفضل والمحبة والاختصاص على جميع قومه، والخلافة له في حال غيبته على أمته، وأنه لو بقي بعده لخلفه فيهم. وإذا خرج الاستثناء بمنزلة النبوة، وخص العرف منزلة الإخوة - لأن كل من عرفهما علم أنهما لم يكونا ابني أب واحد - وجب القطع على ثبوت ما عدا هاتين المنزلتين من المنازل الآخر.

ومن تلك المنازل أنه لو بقي لخلفه ودبر أمر أمته، وقام فيهم مقامه، وعلمنا بقاء أمير المؤمنين ٧ بعد وفاة الرسول ٦ وجبت له الإمامة بعده بلا شبهة، وإنما قلنا إن