و اللسان الأجمع الأفصح الأقوم، و الحبيب المقرب المبجل المكرم، نور الأنوار، و معدن الأسرار، و طراز حلة الفخار، و تاج مملكة التمكين و الاقتدار، واسطة عقد النبوة، و لجة زاخر الكرم و الفتوة. در صدفة الوجود، و منبع الفضائل و الجود. الجامع لحقائق الضدين و معانى الجلال و الجمال، الملحوظ بنظر العناية من ذات المتعال، المحفوظ من الأزل بالأكملية على كل كمال، بحر الحقائق الرحمانية، ساحل الرقائق الامكانية، زبدة خلاصة الكلمة الإنسانية، مالك مملكة الموجودات الأكوانية مستخلف الخلفاء فى قطبية المرتبة السلطانية، سيد من يطلق عليه اسم العالم‌[١] الموجود فى أعلى المراتب و بين الماء و الطين آدم، صاحب لواء الحمد:

محمد رسوله الأعلم، و عبده الأكرم صلّى اللّه عليه و سلم و على إخوانه المضافين‌[٢] إليه، من الأنبياء و المرسلين المبعوثين، بحكم النيابة عنه لتمهيد قواعد اليقين، و على خلفائه الراشدين، من الأولياء الكاملين، و السادة المحبين المحققين، الذين قضوا بالحق و به كانوا يعدلون، و يرضى عن أكمل الكملاء، بعد سائر الأنبياء، الإمام الأعظم بالتحقيق، و السابق فى حلية التوفيق، الفائز بالأكملية فى كل‌[٣] خلق أنيق، المكنى بأبى العتيق أمير المؤمنين «أبى بكر الصديق»[٤] و عن القطب الأكبر و الكبريت الأحمر، و العلم الأخضر، الذى هدم أركان الباطل و للحق عمّر، أبى حفص أمير

[١] - غير واضحة بالأصل.

[٢] - غير واضحة بالأصل.

[٣] - من الهامش و سقطت بالأصل

[٤] -( أبو بكر الصدّيق) اسمه: عبد اللّه بن أبى قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كعب بن غالب. مجتمع نسبه مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم عند مرّة بن كعب يكنى بأبى بكر، و يلقّب بالصدّيق.

أمّه: سلمى بنت صخر، و تكنى أمّ الخير.

كان ينعت( رضى اللّه عنه) بعتيق و اختلف فى سبب نعته بذلك له فضائل جمّة أولها أنه من الأوائل الذين سبقوا إلى الإسلام و أنفق فيه كل ما يملكه عن طيب خاطر، و قدّمه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم للصلاة بالمسلمين فى حياته، و كان رفيقه بالغار. أول العشرة المبشرين بالجنة تولى خلافة المسلمين بعد أن قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم سنة ١١ ه اختلف العلماء فى تحديد يوم وفاته.

و قيل أجمع أكثر العلماء على أنه توفي يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ١٣ ه بعد أن مكث فى خلافته سنتين و بضعة أشهر. انظر ترجمته فى: النويرى: نهاية الأرب ١٩/ ٨- ١٤٥.

المحب الطبرى: الرياض النضرة الجزء الأول، طبعة/ الجندى، المناوى: الكواكب الدرية ١/ ٥٠، ابن الجوزى: صفة الصفوة ١/ ٧٢، الشعرانى: الطبقات الكبرى ١/ ١٥، الهجويرى: كشف المحجوب ٨٤، ابن كثير: البداية و النهاية: ٤/ ٧/ ٢٠، الديار بكرى:

تاريخ الخميس ٢/ ١٩٩، ابن قتيبة: المعارف ١٦٦، الذهبى: مختصر دول الإسلام ١/ ١٢.