الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٢٣٩ - * فالنوع الأول الثابت بالقرآن

«تقلد أيها الجبار سيفك ناموسك و شرائعك مقرونة بهيبة يمينك»

معناه فى حق النبى صلّى اللّه عليه و سلم‌

إما لا لإصلاحه بالهداية و التعليم، أو لقهر أعدائه أو لعلو منزلته على البشر و عظيم خطره، و نفى اللّه تعالى عنه فى القرآن جبرية الكبير الذى لا يليق به فقال:

وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ.

انتهى كلام القاضى عياض.

و أما مفهوم المحققين من هذه الآية:

يعنى: و ما أنت عليهم بجبار مخلوق بل أنت الجبار الحق.

* و من ذلك اسمه: الخبير سمى به محمدا صلّى اللّه عليه و سلم فقال تعالى:

الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً[١]

يعنى: فاسأل محمدا صلّى اللّه عليه و سلم عن اللّه فهو خبير به هكذا ذكره المفسرون.

* و من ذلك اسمه: الفتاح‌.

قال تعالى:

إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ‌[٢].

يعنى محمدا صلّى اللّه عليه و سلم.

* و من ذلك اسمه: الشكور.

قال تعالى:

إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً[٣].

فى حق محمد صلّى اللّه عليه و سلم.

[١] - الآية رقم ٥٩ من سورة الفرقان مكية.

[٢] - الآية رقم ١٩ من سورة الأنفال مدنية

[٣] - الآية رقم ٣ من سورة الإسراء مكية.