الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٢٠٦ - الاسم الثامن و الثمانون أسمه«الغنى»

لجواب: إن المرتبة الحقية من شأنها شمول الكمالات و استيعابها من كل وجه و لكل سببه. و اعتبار من غير شائبة و لا منقصة بوجه من الوجوه، و لا شبه من النسب و لا اعتبار من الاعتبارات فإضافة الاحتياج لها يناقض ما تقتضيه المرتبة الكمالية و ذلك محال.

و أمّا قولك: إن الجمع من شأن الاسم اللّه دون اسمه الرب فهذا الاسم فيه لأن القرآن قد أشار بالجمعية للاسم الرب .. فقال تعالي:

رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ‌[١].

اللهم إلّا أن تقول إن الاسم «اللّه» اسم ذاتي، و الاسم الرب اسم صفاتي فهذا لا يلزم منه أن يحتاج الرب إلي وجود المربوب.

و في علم الكلام ما يغني عن زيادة البسط في إيضاح هذه الحجة، و قد بيّنا وجوهها علي طريق الحقائق في المسألة الأولي فلتقبض العنان زيادة الخوض في هذا الاسم.

و اعلم‌ أن هذا الاسم من أسماء الصفات.

و صفته: الغني (بكسر الغين) و هي عبارة عن وجوب وجود كماله بوجوب وجود ذاته.

[١] - الآية رقم ٩ من سورة آل عمران مدنية.