الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ١٢٣ - الاسم السادس و الثلاثون أسمه«الغفور»

إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌[١].

عقيب قوله: إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً

و لا ذنب أعظم من الشرك. فينبغى أن يكون داخلا تحت هذا العموم، و قد تحدثنا على اسمه الغفار فى أول هذا الباب و به يعلم الفرق بين هذين الاسمين و بينه.

اعلم‌ أن صيغة اسمه الغفار موازن لصيغة اسمه القهار و صيغة اسمه الغفار موازن لصيغة اسمه القاهر. و بقى اسمه الغفور لا موازن لصيغته من القهر فانفرد بالرحمة العامة لهذا السر. و كان الأمر فى الاسمين. أعنى الغافر و الغفار مخصصا لبقاء رائحة من القهر فى تجلياتهما بطونا فى الوصفية و لأجل ذلك كانا موازنين للقاهر و القهار ظهورا فى الاسمية و من ثم قيل:

لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ‌[٢].

فافهم.

و ثمّ‌ (نكتة) أخرى‌

و ذلك أنّا وجدنا لاسمه الغفار صفة و هو: الغفر

و وجدنا لاسمه الغفار صفة و هو: الغفران. بزيادة الألف و النون.

و وجدنا لاسمه الغفور صفة و هى: المغفرة.

فهذه ثلاث صفات لثلاثة أسماء.

و لم نجد لاسميه: القاهر، و القهار، سوى صفة واحدة و هى القهر. و سر ذلك كله هو لقوله تعالى: «سبقت رحمتى غضبى»[٣].

[١] - الآية السابقة.

[٢] - الآية السابقة.

[٣] - سبقت الإشارة إلى تخريج هذا الحديث.