الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٢٣١ - الباب الثالث فى اتصاف محمد صلى الله عليه و سلم بالأسماء و الصفات الإلهية

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ١٩ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ٢٠ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ‌[١]

و كل من تأمل فى هذه الآية، و قوله فيه: مُطاعٍ ثَمَ‌ يعنى فى مقام العندية (بالنون) المعبر عنه فى الآية: عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ‌ يفهم ما تحت ذلك من الإشارات السالفة.

و أمّا قوله فى هذا الحديث:

«و جعلت الأرض طهورا لك و لأمتك»[٢].

فالأرض عبارة عن النفس البشرية التى بلغت منه فى غاية الطهارة حتى قيل فيه:

ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى‌[٣].

و قد صعق موسى من تجلى الربوبية. و قيل فى إبراهيم:

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا[٤].

على سبيل العتاب.

لأن من شأنها التغيير، (فالصعق من آثار البشرية و أخذ الرؤيا أعلى ظاهرها كذلك)[٥]. و ما فى الأنبياء نبى إلّا و قد ظهرت البشرية عليه إلّا محمد صلّى اللّه عليه و سلم فإن بشريته معدومة لأ أثر لها. (بخلاف غيره من الأنبياء و الأولياء. فإنهم إن زالت عنهم البشرية فإنما زوالها عبارة عن استارها، كما تنستر النجوم عند ظهور الشمس.

[١] - الآيات أرقام( ١٩، ٢٠، ٢١) من سورة التكوير مكية.

[٢] - الحديث السابق.

[٣] - الآية رقم ١٧ من سورة النجم مكية.

[٤] - الآية رقم ١٠٥ من سورة الصافات مكية

[٥] - ما بين القوسين من الهامش.