الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية
(١)
مقدمة التحقيق
٧ ص
(٢)
موضوع
الكتاب
٧ ص
(٣)
المؤلف
١٣ ص
(٤)
مصادر
ترجمته
١٣ ص
(٥)
مؤلفاته
١٤ ص
(٦)
نسخة
الكتاب المخطوطة
١٨ ص
(٧)
غلاف
النسخة كتب عليه
١٨ ص
(٨)
منهج
التحقيق
٢٠ ص
(٩)
نماذج
و صور لمخطوطة الكتاب
٢٢ ص
(١٠)
نص الكتاب
٢٧ ص
(١١)
افتتاحية
المؤلف
٢٩ ص
(١٢)
مقدمة المؤلف
٣٨ ص
(١٣)
الباب
الأول فى معرفة أن محمدا صلى الله عليه و سلم هو النسبة التى بين الله و عبده
٣٩ ص
(١٤)
الباب
الثانى فى معرفة ما لله من الأسماء و الصفات
٤٧ ص
(١٥)
انقسام
الاسماء
٤٧ ص
(١٦)
فصل
الذات من حيث هى هى
٥٢ ص
(١٧)
فصل
الأسماء و الصفات إنما هى لشؤون الحق تعالى فى تجلياته
٥٥ ص
(١٨)
فصل
فى التنزل المسمى بالتجلى العمائى
٥٦ ص
(١٩)
فصل
حكم التجليات الإلهية من حيث المرتبة و الظهور
٥٨ ص
(٢٠)
فصل
نذكر فيه شرح أسماء الله تعالى
٦١ ص
(٢١)
فالاسم
الأول أسمه«هو»
٦٤ ص
(٢٢)
الاسم
الثانى أسمه«الله»
٦٥ ص
(٢٣)
الاسم
الثالث أسمه«الرحمن»
٦٩ ص
(٢٤)
الاسم
الرابع أسمه«الرحيم»
٧٣ ص
(٢٥)
فصل
أن الرحمة صفة ذاتية لله
٧٦ ص
(٢٦)
الاسم
الخامس أسمه«الملك»
٧٧ ص
(٢٧)
الاسم
السادس أسمه«القدوس»
٧٩ ص
(٢٨)
الاسم
السابع أسمه«السلام»
٨١ ص
(٢٩)
الاسم
الثامن أسمه«المؤمن»
٨٢ ص
(٣٠)
الاسم
التاسع أسمه«المهيمن»
٨٦ ص
(٣١)
الاسم
العاشر أسمه«العزيز»
٨٨ ص
(٣٢)
الاسم
الحادى عشر أسمه«الجبار»
٩٠ ص
(٣٣)
الاسم
الثانى عشر أسمه«المتكبر»
٩١ ص
(٣٤)
الاسم
الثالث عشر أسمه«الخالق»
٩٢ ص
(٣٥)
الاسم
الرابع عشر أسمه«البارئ»
٩٣ ص
(٣٦)
الاسم
الخامس عشر أسمه«المصور»
٩٤ ص
(٣٧)
الاسم
السادس عشر أسمه«الغفار»
٩٥ ص
(٣٨)
الاسم
السابع عشر أسمه«القهار»
٩٧ ص
(٣٩)
الاسم
الثامن عشر أسمه«الوهاب»
٩٨ ص
(٤٠)
الاسم
التاسع عشر أسمه«الرزاق»
٩٩ ص
(٤١)
الاسم
الموفي عشرين أسمه«الفتاح»
١٠١ ص
(٤٢)
الاسم
الحادى و العشرون أسمه«العليم»
١٠٢ ص
(٤٣)
الاسم
الثانى و العشرون أسمه«القابض»
١٠٤ ص
(٤٤)
الاسم
الثالث و العشرون أسمه«الباسط»
١٠٥ ص
(٤٥)
الاسم
الرابع و العشرون أسمه«الخافض»
١٠٦ ص
(٤٦)
الاسم
الخامس و العشرون أسمه«الرافع»
١٠٧ ص
(٤٧)
الاسم
السادس و العشرون أسمه«المعز»
١٠٩ ص
(٤٨)
الاسم
السابع و العشرون أسمه«المذل»
١١٠ ص
(٤٩)
الاسم
الثامن و العشرون أسمه«السميع»
١١١ ص
(٥٠)
الاسم
التاسع و العشرون أسمه«البصير»
١١٣ ص
(٥١)
الاسم
الموفى ثلاثون أسمه«الحكم»
١١٤ ص
(٥٢)
الاسم
الحادى و الثلاثون أسمه«العدل»
١١٥ ص
(٥٣)
الاسم
الثانى و الثلاثون أسمه«اللطيف»
١١٧ ص
(٥٤)
الاسم
الثالث و الثلاثون أسمه«الخبير»
١١٨ ص
(٥٥)
الاسم
الرابع و الثلاثون أسمه«الحليم»
١١٩ ص
(٥٦)
الاسم
الخامس و الثلاثون أسمه«العظيم»
١٢١ ص
(٥٧)
الاسم
السادس و الثلاثون أسمه«الغفور»
١٢٢ ص
(٥٨)
الاسم
السابع و الثلاثون أسمه«الشكور»
١٢٥ ص
(٥٩)
الاسم
الثامن و الثلاثون أسمه«العلى»
١٢٧ ص
(٦٠)
الاسم
التاسع و الثلاثون أسمه«الكبير»
١٢٩ ص
(٦١)
الاسم
الموفي أربعين أسمه«الحفيظ»
١٣٠ ص
(٦٢)
الاسم
الحادى و الأربعون أسمه«المغيث»
١٣٢ ص
(٦٣)
الاسم
الثاني و الأربعون أسمه«الحسيب» *
١٣٣ ص
(٦٤)
الاسم
الثالث و الأربعون أسمه«الجليل»
١٣٤ ص
(٦٥)
الاسم
الرابع و الأربعون أسمه«الكريم»
١٣٥ ص
(٦٦)
الاسم
الخامس و الأربعون أسمه«الرقيب»
١٣٨ ص
(٦٧)
الاسم
السادس و الأربعون أسمه«المجيب»
١٤١ ص
(٦٨)
أن
السؤال ينقسم ثلاثة أقسام
١٤٢ ص
(٦٩)
و
السائلون على ثلاثة أنواع
١٤٢ ص
(٧٠)
الاسم
السابع و الأربعون أسمه«الواسع»
١٤٤ ص
(٧١)
الاسم
الثامن و الأربعون أسمه«الحكيم»
١٤٧ ص
(٧٢)
الاسم
التاسع و الأربعون أسمه«الودود»
١٤٨ ص
(٧٣)
الاسم
الموفى خمسين أسمه«المجيد»
١٥٠ ص
(٧٤)
الاسم
الحادى و الخمسون أسمه«الباعث»
١٥١ ص
(٧٥)
الاسم
الثانى و الخمسون أسمه«الشهيد»
١٥٢ ص
(٧٦)
الاسم
الثالث و الخمسون أسمه«الحق»
١٥٤ ص
(٧٧)
الاسم
الرابع و الخمسون أسمه«الوكيل»
١٥٦ ص
(٧٨)
الاسم
الخامس و الخمسون أسمه«القوى»
١٥٨ ص
(٧٩)
الاسم
السادس و الخمسون أسمه«المتين»
١٦١ ص
(٨٠)
الاسم
السابع و الخمسون أسمه«الولى»
١٦٣ ص
(٨١)
الاسم
الثامن و الخمسون أسمه«الحميد»
١٦٥ ص
(٨٢)
الاسم
التاسع و الخمسون أسمه«المحصى»
١٦٧ ص
(٨٣)
الاسم
الموفي ستين أسمه«المبدئ»
١٦٨ ص
(٨٤)
الاسم
الحادى و الستون أسمه«المعيد»
١٦٩ ص
(٨٥)
الاسم
الثاني و الستون أسمه«المحيى»
١٧٠ ص
(٨٦)
الاسم
الثالث و الستون أسمه«المميت»
١٧١ ص
(٨٧)
الاسم
الرابع و الستون أسمه«الحى»
١٧٢ ص
(٨٨)
الاسم
الخامس و الستون أسمه«القيوم»
١٧٣ ص
(٨٩)
الاسم
السادس و الستون أسمه«الماجد»
١٧٤ ص
(٩٠)
الاسم
السابع و الستون أسمه«الواجد»
١٧٦ ص
(٩١)
الاسم
الثامن و الستون أسمه«الصمد»
١٧٧ ص
(٩٢)
الاسم
التاسع و الستون أسمه«القادر»
١٧٨ ص
(٩٣)
الاسم
الموفى سبعين أسمه«المقتدر»
١٧٩ ص
(٩٤)
الاسم
الحادى و السبعون أسمه«المقدم»
١٨٠ ص
(٩٥)
الاسم
الثانى و السبعون أسمه«المؤخر»
١٨١ ص
(٩٦)
الاسم
الثالث و السبعون أسمه«الأول»
١٨٢ ص
(٩٧)
الاسم
الرابع و السبعون أسمه«الآخر»
١٨٤ ص
(٩٨)
الاسم
الخامس و السبعون أسمه«الظاهر»
١٨٥ ص
(٩٩)
الاسم
السادس و السبعون أسمه«الباطن»
١٨٦ ص
(١٠٠)
الاسم
السابع و السبعون أسمه«الوالى»
١٨٧ ص
(١٠١)
الاسم
الثامن و السبعون أسمه«المتعالى»
١٨٨ ص
(١٠٢)
الاسم
التاسع و السبعون أسمه«البر»
١٨٩ ص
(١٠٣)
الاسم
الموفى ثمانين أسمه«التواب»
١٩٠ ص
(١٠٤)
الاسم
الحادى و ثمانون أسمه«المنتقم»
١٩٢ ص
(١٠٥)
الاسم
الثاني و ثمانون أسمه«العفو»
١٩٣ ص
(١٠٦)
الاسم
الثالث و ثمانون أسمه«الرؤوف»
١٩٤ ص
(١٠٧)
الاسم
الرابع و الثمانون أسمه«مالك الملك»
١٩٥ ص
(١٠٨)
الاسم
الخامس و الثمانون أسمه«ذو الجلال و الإكرام»
١٩٧ ص
(١٠٩)
الاسم
السادس و الثمانون أسمه«المقسط»
٢٠٠ ص
(١١٠)
الاسم
السابع و الثمانون أسمه«الجامع»
٢٠٣ ص
(١١١)
الاسم
الثامن و الثمانون أسمه«الغنى»
٢٠٤ ص
(١١٢)
الاسم
التاسع و الثمانون أسمه«المغنى»
٢٠٧ ص
(١١٣)
الاسم
الموفى تسعين أسمه«المانع»
٢٠٨ ص
(١١٤)
الاسم
الحادى و التسعون أسمه«الضار»
٢١٠ ص
(١١٥)
الاسم
الثاني و التسعون أسمه«النافع»
٢١١ ص
(١١٦)
الاسم
الثالث و التسعون أسمه«النور»
٢١٢ ص
(١١٧)
الاسم
الرابع و التسعون أسمه«الهادى»
٢١٣ ص
(١١٨)
*
و الهداية المقيدة نوعان
٢١٥ ص
(١١٩)
الاسم
الخامس و التسعون أسمه«البديع»
٢١٧ ص
(١٢٠)
الاسم
السادس و التسعون أسمه«الباقى»
٢٢٠ ص
(١٢١)
الاسم
السابع و التسعون أسمه«الوارث»
٢٢٢ ص
(١٢٢)
الاسم
الثامن و التسعون أسمه«الرشيد»
٢٢٤ ص
(١٢٣)
الاسم
التاسع و التسعون أسمه«الصبور»
٢٢٦ ص
(١٢٤)
الباب
الثالث فى اتصاف محمد صلى الله عليه و سلم بالأسماء و الصفات الإلهية
٢٢٧ ص
(١٢٥)
لانفراده
صلى الله عليه و سلم بمجامع الكمالات الإلهية دلائل
٢٣٥ ص
(١٢٦)
*
فالنوع الأول الثابت بالقرآن
٢٣٥ ص
(١٢٧)
*
النوع الثانى فى الدلائل الثابتة بالحديث النبوى
٢٤٥ ص
(١٢٨)
*
النوع الثالث فى الدلائل العقليه المؤيده عند الخواص بالكشف الصريح
٢٥٦ ص
(١٢٩)
الفصل
الأول فى أستيعابه الكمالات الخلقية خلقا و خلقا
٢٥٩ ص
(١٣٠)
القسم
الأول فى هيكله و خلقه المحسوس الظاهر
٢٦٠ ص
(١٣١)
القسم
الثانى فى اخلاقه صلى الله عليه و سلم
٢٦٥ ص
(١٣٢)
الفصل
الثانى فى أستيعابه صلى الله عليه و سلم للكمالات الإلهية صورة و معني، ظاهرا و
باطنا، وصفا و تحققا، ذاتا و صفاتا، جمالا و جلالا و كمالا
٢٦٧ ص
(١٣٣)
الله
٢٧٠ ص
(١٣٤)
الرحمن
٢٧١ ص
(١٣٥)
الرحيم
٢٧١ ص
(١٣٦)
الملك
٢٧٢ ص
(١٣٧)
القدوس
٢٧٢ ص
(١٣٨)
السلام
٢٧٢ ص
(١٣٩)
المؤمن
٢٧٢ ص
(١٤٠)
العزيز
٢٧٣ ص
(١٤١)
الجبار
٢٧٣ ص
(١٤٢)
المتكبر
٢٧٣ ص
(١٤٣)
الخالق
٢٧٣ ص
(١٤٤)
البارئ
٢٧٣ ص
(١٤٥)
المصور
٢٧٤ ص
(١٤٦)
الغفار
٢٧٤ ص
(١٤٧)
القهار
٢٧٦ ص
(١٤٨)
الوهاب
٢٧٦ ص
(١٤٩)
الرزاق
٢٧٦ ص
(١٥٠)
الفتاح
٢٧٧ ص
(١٥١)
العليم
٢٧٨ ص
(١٥٢)
القابض،
اسمه الباسط
٢٧٨ ص
(١٥٣)
الخافض،
اسمه الرافع
٢٨٠ ص
(١٥٤)
العز،
اسمه المذل
٢٨٠ ص
(١٥٥)
السميع
٢٨١ ص
(١٥٦)
البصير
٢٨١ ص
(١٥٧)
الحكم،
اسمه العدل
٢٨٢ ص
(١٥٨)
اللطيف
٢٨٢ ص
(١٥٩)
الخبير
٢٨٣ ص
(١٦٠)
الحليم
٢٨٣ ص
(١٦١)
العظيم
٢٨٤ ص
(١٦٢)
الغفور
٢٨٥ ص
(١٦٣)
العلي
٢٨٧ ص
(١٦٤)
الكبير
٢٨٨ ص
(١٦٥)
الحفيظ
٢٨٨ ص
(١٦٦)
المغيث
٢٨٨ ص
(١٦٧)
الحسيب
٢٩٠ ص
(١٦٨)
الجليل
٢٩١ ص
(١٦٩)
الكريم
٢٩١ ص
(١٧٠)
الرقيب
٢٩١ ص
(١٧١)
المجيب
٢٩٢ ص
(١٧٢)
الواسع
٢٩٢ ص
(١٧٣)
الحكيم
٢٩٣ ص
(١٧٤)
الودود
٢٩٤ ص
(١٧٥)
المجيد
٢٩٤ ص
(١٧٦)
الباعث
٢٩٤ ص
(١٧٧)
الشهيد
٢٩٤ ص
(١٧٨)
الحق
٢٩٥ ص
(١٧٩)
الوكيل
٢٩٦ ص
(١٨٠)
القوي
٢٩٦ ص
(١٨١)
المتين
٢٩٧ ص
(١٨٢)
الولي
٢٩٧ ص
(١٨٣)
الحميد
٢٩٨ ص
(١٨٤)
المحيي
٢٩٨ ص
(١٨٥)
المميت
٢٩٨ ص
(١٨٦)
الحى
٢٩٩ ص
(١٨٧)
القيوم
٣٠١ ص
(١٨٨)
الماجد
٣٠١ ص
(١٨٩)
الواجد
٣٠١ ص
(١٩٠)
الصمد
٣٠٢ ص
(١٩١)
القادر،
و اسمه المقتدر
٣٠٢ ص
(١٩٢)
المقدم،
المؤخر
٣٠٢ ص
(١٩٣)
الأول
الآخر
٣٠٣ ص
(١٩٤)
الظاهر
و الباطن
٣٠٣ ص
(١٩٥)
الوالى
٣٠٤ ص
(١٩٦)
المتعال
٣٠٤ ص
(١٩٧)
البر
٣٠٥ ص
(١٩٨)
التواب
٣٠٥ ص
(١٩٩)
المنتقم
٣٠٦ ص
(٢٠٠)
العفو
٣٠٦ ص
(٢٠١)
الرؤوف
٣٠٦ ص
(٢٠٢)
مالك
الملك
٣٠٦ ص
(٢٠٣)
المقسط
٣٠٧ ص
(٢٠٤)
الجامع
٣٠٨ ص
(٢٠٥)
الغنى
٣٠٨ ص
(٢٠٦)
المغنى
٣٠٩ ص
(٢٠٧)
المانع
٣١١ ص
(٢٠٨)
الضار،
و اسمه النافع
٣١١ ص
(٢٠٩)
النور،
و اسمه الهادى
٣١١ ص
(٢١٠)
البديع
٣١٢ ص
(٢١١)
الباقى
٣١٢ ص
(٢١٢)
الوارث
٣١٣ ص
(٢١٣)
الرشيد
٣١٣ ص
(٢١٤)
الصبور
٣١٤ ص
(٢١٥)
فصل
٣١٦ ص
(٢١٦)
الباب
الرابع فى معرفة ما فى الإنسان من الأمور الكمالية و الصفات الإلهية و بيان كيفية
الاتصال إلى ذلك
٣١٧ ص
(٢١٧)
مقدمة
٣١٧ ص
(٢١٨)
الفصل
الأول فى مظهرية الإنسان للحق ذاتا، و صفاتا و أسماء، و أفعالا
٣٢٢ ص
(٢١٩)
السؤال
الأول
٣٢٣ ص
(٢٢٠)
السؤال
الثانى
٣٢٤ ص
(٢٢١)
إشارة
٣٢٧ ص
(٢٢٢)
«تنبيه»
٣٢٩ ص
(٢٢٣)
إشارة
٣٣٢ ص
(٢٢٤)
درة
يتيمة في لجة عظيمة
٣٣٤ ص
(٢٢٥)
الفصل
الثانى فى مظهرية الإنسان للعالم صورة و معنى علوا و سفلا ظاهرا و باطنا فاعلة و
منفعلة
٣٣٦ ص
(٢٢٦)
وصل
٣٤٢ ص
(٢٢٧)
مجموعة الفهارس
٣٤٥ ص
(٢٢٨)
أولا
فهرس الآيات
٣٤٦ ص
(٢٢٩)
ثانيا
فهرس الأحاديث
٣٦٠ ص
(٢٣٠)
ثالثا
فهرس الأعلام
٣٦٧ ص
(٢٣١)
رابعا
فهرس الأشعار
٣٦٨ ص
(٢٣٢)
(1)
قافية الباء
٣٦٨ ص
(٢٣٣)
(2)
قافية الدال
٣٦٨ ص
(٢٣٤)
(3)
قافية الراء
٣٦٨ ص
(٢٣٥)
(4)
قافية الكاف
٣٦٨ ص
(٢٣٦)
(5)
قافية اللام(ل)
٣٦٩ ص
(٢٣٧)
خامسا
فهرس كتب المؤلف و غيره
٣٧٠ ص
(٢٣٨)
سادسا
فهرس المراجع التي أعانت التحقيق
٣٧١ ص
(٢٣٩)
سابعا
فهرس المحتوى
٣٧٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٩٢ - الاسم الثالث عشر أسمه«الخالق»
الاسم الثالث عشر أسمه «الخالق»[١]
هو الذى يبرز صور الأعيان الحكمية الثابتة فى علمه إلى عالم العين؛ فتكون مشهوردة بالحس و التعيين بعد أن كانت موجودة بالحكم و التخمين.
و هذا الاسم: من أسماء صفات الأفعال.
و صفة هذا الاسم: هى الخالقية.
و هى عبارة عن تجل إلهى يعيّن ما سوى اللّه فيه بالوجود التام، بعد أن كان محكوما عليه بالعدم العام
[١] (*) الخالق و الخلق: الفعل فى بطانة الفاعل بالقوة قبل خروجه كالمقدور في القدرة. و المراد:
الإرادة و الظهور عن الغيب أو التجلي.
فمن غيب صفات الذات و هى أرواح قدّوسية و صور نورانية متصفة بما ظهرت من غيبه.
المرجع السابق( ١٢٤).