الكمالات الالهية فى الصفات المحمدية - الجيلي، الشيخ عبدالكريم - الصفحة ٢٩٧ - الولي

ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ‌[١].

* و أمّا اسمه:

المتين‌

. فإنه صلّى اللّه عليه و سلم كان متحققا بهذا الاسم، متصفا بهذه الصفة، لأنه ذو الكمال، الذى لا يتناهى، و قد بينا فى شرح الأسماء فى الباب الذى قبل هذا الباب؛ أن المتين هو ذو المحال، الوساع، الذى لا يتناهى و لا شك أن الموصوف بهذه الصفة إنما هو محمد صلّى اللّه عليه و سلم.

* و أمّا اسمه:

الولي‌

. فإنه صلّى اللّه عليه و سلم كان متحققا بهذا الاسم، موصوفا بهذه الصفة،. و لا ولاية أعظم من نبوته لما اتفق عليه الجمهور: إن كل نبى ولى، و كل رسول نبى.

فما كل نبى رسول، و لا كل ولى نبى.

و اعلم: أن كل نبى أو رسول. فإن ولايته على قدر نبوته و رسالته و لهذا قال المحققون:

إن الولاية أفضل من النبوة.

يريدون بذلك فى الرجل الواحد. يعنى أن ولاية النبى أفضل من نبوته و قد قال بعضهم:

مقام النبوة فى برزخ، دون الولى و فوق الرسول.

فالولاية: هى عبارة عن الوجه الإلهى الذى للنبى ٧.

و النبوة: عبارة عن الوجه العبدى الذى للنبى صلّى اللّه عليه و سلم.

و الرسالة: عبارة عن الوجه الذى بين النبى و بين الخلق.

[١] - الآية رقم( ٢٠) من سورة التكوير مكية.