اسرار الشهود فى معرفه الحق المعبود - اسيري لاهيجي، شمس‌الدين محمد - الصفحة ١٨٤ - توضيحات

______________________________ (١٥٥) ص ٦ ب ٢١:

مصرع اول اشاره است به آيه ٩ از سوره نجم: فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ تا شد اندازه پهناى دو كمان يا نزديكتر. مصرع دوم اشاره است به آيه ١٨ از سوره انفال: فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى‌ وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌، پس نكشتيد ايشان را شما وليكن خداوند كشتشان و نه تو انداختى تير را گاهى كه انداختى وليكن خدا بينداخت و تا بيازمايد مؤمنان را از آزمايشى نكو. همانا خداوندست شنواى دانا.

(١٥٦) ص ٦ ب ٢٣:

همچنين در جاى ديگر گويد:

اشاره است به حديث معروف: لى مع اللّه وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل. كه صوفيه بدان استناد كنند. مولوى گويد:

(مثنوى دفتر اول، بيت ٣٩٥٣)

معناى حديث چنين است: مرا با خداوند تعالى وقتى است كه اندر نگنجد اندر آن هيچ ملك مقرب و نه پيغامبر مرسل.

(١٥٧) ص ٦ ب ٢٤:

اشاره است به حديث كنت نبيا و آدم بين الروح و الجسد.

يا طبق روايت ديگر: كنت نبيا و آدم بين الماء و الطين. (مجموعه آثار فارسى شيخ اشراق ج ٣ ص ٣٧٤).

(١٥٨) ص ٧ ب ١:

اشاره به اين حديث است: الفقر فخرى و به افتخر، كه صوفيه بدان‌