مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٢٨٠ - فصل في ألقابه على حروف المعجم

الباء كشاف الكرب مضاف السبب إلى النسب معطوف السبب على النسب المخصوص بأشرف الأصل و الحسب الهاشمي الأم و الأب المقترع أبكار الخطب الآمر بالأدب مسعر حرب- و مزهر خطب‌[١] سيد العرب رجل الكثيبة و الكثب-[٢] و الحراب و المحراب و الطعان و الضراب- و الخير و الحساب بلا حساب مطعم السغاب بجفان كالجواب راد المعضلات بالجواب الصواب مضيف النسور و الذئاب بالبتار الماضي الذباب‌[٣] هازم الأحزاب و قاصم الأصلاب- و قاسم الأسباب حزاز الرقاب بابن القراب‌[٤] مفتوح الباب إلى المحراب عند سد أبواب سائر الأصحاب جديد الرغبات في الطاعات و الثواب بالي الجلباب رث الثياب رواض الصعاب‌[٥] معسول الخطاب عديم الحجاب و الحجاب ثابت اللب في مدحض الألباب‌[٦] عديم أشباه و أضراب و مرشد عجم و أعراب ذو إعراب‌[٧] و ذو إغراب من جمع بين عتل و نضاب و أسل و نصاب و أجمل الصبر على كل مصاب و على كل أوجاع و أوصاب‌[٨] الذي يزهر به كل محراب يوما محرر رقاب و يوما مضرب رقاب و مقدم جفان غراب مجدل الأتراب معفرين بالتراب المكنى بأبي تراب الإمام المحارب ليس بجبان و لا هارب ختن الرسول و الأخ و الصاحب ولي الملك الغالب خواض المواكب‌[٩]

[١] الخطب: الشأن.

[٢] الكثب بالثاء المثلثة: الجمع و الاجتماع و يحتمل أن يكون الكتيبة بالمثناة بمعنى الجيش و رجل الكتيبة يقال في التوصيف بالشجاعة.

[٣] النسور جمع النسر. و في نسخة: السنور. و التبار: السيف القاطع، و الذباب: الدفاع.

[٤] القراب: الغمد.

[٥] رواض مبالغة راض روضا المهر: ذله. و معسول الخطاب: حلو المنطق كالمخلوط بالعسل.

[٦] المدحضة: المزلة.

[٧] اغرب اغرابا: اي فصح و قال بالغرائب.

[٨] الاوصاب جمع الوصب بالتحريك بمعنى المض.

[٩] الخواض من خاض الشي‌ء: دخله. و المواكب جمع الموكب: الجماعة.

و الرغائب جمع الرغيبة: العطاء الكثير.