الْحَاكِمُ الْحَسْكَانِيُّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ‌ قَالَ أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ السَّلَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص.

الْعَيَّاشِيُّ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْبَاقِرِ قَالَ: الرَّجُلُ السَّلَمُ حَقّاً عَلِيٌّ وَ شِيعَتُهُ.

الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ آبَائِهِ‌ وَ رَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَذَا مَثَلُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

و قال السدي كل موضع روى عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول حدثني رجل من أصحاب رسول الله أو قال رجل من البدريين إنما عنى علي بن أبي طالب و كان أصحابه يعرفون ذلك و لا يسألونه عن اسمه و قد ثبت أن قوله‌ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‌ و قوله تعالى‌ وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ‌ نزلتا فيه.

الكميت‌

نفسي فداء من رسول الله قال له‌		مني و من بعده أدنى لتقليل‌
الحازم الأمر و الميمون طائره‌		و المستضاء به و الصادق القيل‌

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَشَمَةَ الْعَدْلُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ أَنْتَ أَخِي وَ صَاحِبِي.

قَوْلُهُ تَعَالَى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ‌ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِ.

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي خُطْبَةِ الْبَصْرَةِ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ وَ أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ وَ الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ لَا يَقُولُهُ غَيْرِي إِلَّا كَذَّابٌ.

فهو عبد الله على معنى الافتخار

كَمَا قَالَ: كَفَى لِي فَخْراً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً.

أبو فراس‌

اقرءوا عن القرآن ما في فضله‌		و تأملوه و اعرفوا فحواه‌
لو لم ينزل فيه إلا هل أتى‌		من دون كل منزل لكفاه‌
من كان أول من حوى القرآن من‌		نطق النبي و لفظه و حكاه‌
من بات فوق فراشه متنكرا		لما أضل فراشه أعداه‌
من ذا أراد إلهنا بمقالة		الصادقون القانتون سواه‌
من خصه جبريل من رب العلى‌		بتحية من جنة و حباه‌