درآمدى بر عرفان اسلامى - اراکی، محسن - الصفحة ١٩٥ - شمس از نگاه مولوى
مَشْكُوراً درباره على و فاطمه و حسن و حسين عَلَيهِمُالسَّلَام و كنيزك آنان كه فضه نام داشت نازل شده است و به همين نحو از ابن عباس و مجاهد و ابوصالح روايت شده است.
از آنچه گفتيم معلوم شد كه عبارتهايى همچون: «بر شاهراه هل أتى» و «شهسوار هل أتى» كه در معرفى شمس، پىدرپى بر زبان مولانا آمده، اشاره روشنى به اهل بيت دارد و اينكه شمس از همين خاندان است.
٧. در مواردى از سوى مولوى تعابيرى درباره شمس به كار رفته است كه در عين كنايى بودن، آنچنان در دلالت بر وجود مقدس حضرت ولىّعصر أَرْوَاحُنَا فِدَاهُ دلالت دارد كه نزديك به تصريح است:
|
مخدوم جانم شمس دين |
از جاهت اى روحالامين |
|
|
تبريز چون عرش مكين |
از «مسجد اقصى» بيا[١] |
|
مسجد اقصى، محلّى است كه طبق روايات اسلامى جهانىشدن ظهور ولىّعصر أَرْوَاحُنَا فِدَاهُ در آن بقعه صورت مىگيرد. در روايات اسلامى فراوان به مژده ملاقات امام زمان عَلَيهِالسَّلَام با عيسى بن مريم و پيوستن حضرت عيسى مسيح عَلَيهِالسَّلَام به جمع طرفداران مهدى عَجَّلَاللَّهُتَعَالَى فَرَجَهُالشَّرِيف در بيت المقدس اشاره شده است؛ از جمله:
«مهدى آل محمد در بيت المقدس نماز به جماعت مىگذارد. در هنگام نماز صبح كه به امامت او بر پا مىشود، عيسى بن مريم عَلَيهِالسَّلَام فرود مىآيد، مهدى عَجَّلَ اللَّه تَعَالَى فَرَجَهُ الشَّرِيف از او مىخواهد كه امامت كند، مسيح
[١] . همان: ٧.