كشورهاى اسلامى را شامل ميشود، و بر ملتهاى مسلمان لازم است با اين طواغيت كه شريعت اسلام را منبع قانون گذارى در كشور قرار نميدهند و عملا اسلام را در اكثر موارد از بين ميبرند مبارزه نمايند. و جمله سوم تا آخر آيه مخصوص باهل كتاب است كه در فرض پذيرفتن و دادن جزيه قتال با آنان مشروعيت ندارد.

وَ قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ‌ (توبه ٣٦)

با مشركان با هم و بدون تفرق پيكار كنيد، چنانچه آنان مستفقا و با هم، با شما پيكار ميكنند[١]

امروز كشورهاى اسلامى اگر با هم عليه استثمار و استعمار استكبار جهانى مبارزه نمايند مسلما جهان اسلام دچار تحول مطلوبى خواهد شد، دشمنان ما هم متوجه اين جهت هستند و بانواع مختلف صف واحد ما را از هم دريده‌اند و ما را از هم دور نگهداشته‌اند، بدتر اينكه در يك كشور صفوف و خطوط متعددى بر مسلمانان حكومت ميكند، در همين انقلاب اسلامى كشور ما اگر مجاهدين در قالب يك تشكيلات عليه روسها مبارزه ميكردند، آيا وضع جهاد ما از نظر نظامى و سياسى و اقتصادى و انسانى با وضع فعلى آن تا چه اندازه تفاوت داشت؟ گمان من اينست كه جواب اين سئوال راحتى كودكان هم ميدانند!

بلى گروه‌هاى مبارز مسلمان كشور ما با آنكه نقش اساسى را در روند انقلاب ما ايفا ميكنند ولى در عين حال‌

[١] يعنى كافه حال از فاعل قاتلوا باشد چنانچه احتمال دوم مبنى بر اين است كه حال از مفعول( مشركين) باشد و بهرحال بعيد است كه بين مشركين و سائر كفار غير ذمى فرقى در حكم قتال وجود داشته باشد.