جهاد اسلامى در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠١ - نظراندازى دوم
نميگويند من مايلم ولى زنم يا پدرم يا برادرم جلوگيرى ميكنند و يا اينكه نميدانم كدام حزب رفتار اسلامى دارد تا به آن بپيوندم، او همانگونه كه دكتور ماهر را از ميان دكتوران مىيابد، حزب مورد دلخواه خود را در فرض قصد جدى بجهاد پيدا مىتواند.
٥- از كثرت جنگجويان نبايد خوش بود، بايد كيفيت را شديدا مراعات نمود، نفوذ عوامل دشمن در جبههاى گاهى آن جبهه را در معرض خطر قرار ميدهد، و حداقل فساد اخلاقى را رواج ميدهد و باعث فتنهانگيزى ميشود، قرآن راست فرموده است، مگر جنگهاى داخلى تا حدى در جبهات ما معلول عوامل نفوذى جبهه ملى پدر وطن و خاد نيست؟ مگر دستگيرى جمعى از مجاهدين و افتادن آنان بدام دولت خونخوار ماركسستى توسط همين مفسدين خودفروخته صورت نگرفته است، مگر ايجاد عداوت و بد بينيها بين جبهات مجاهدين از آثار نفوذ و حضور همين فاسدهاى مزدور نمىباشد؟
لذا اذن پيامبر (ص) باين افراد در نرفتن بجبهه بسيار بجا بوده كه آيه ٤٧- و ٤٨ گواه صادق آنست" لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَ لَأَوْضَعُوا ...".
و خداوند هم ازين جهت اعتراض بآنحضرت نفرموده تنها چيزى كه بهتر بوده پيامبر بجا مىآورده بتاخير انداختن اذن بوده كه نفاق منافقين دانسته مىشد و همين.