وأتقَنَ صُنعَ الفَلَكِ الدَّوّارِ في مَقاديرِ تَبَرُّجِهِ، وشَعشَعَ ضِياءَ الشَّمسِ بِنورِ تَأَجُّجِهِ، يا مَن دَلَّ عَلى‌ ذاتِهِ بِذاتِهِ، وتَنَزَّهَ عَن مُشابَهَةِ مَخلوقاتِهِ، وجَلَّ عَن مُلائَمَةِ كَيفِيّاتِهِ، يا مَن بَعُدَ عَن لَحَظاتِ العُيونِ وقَرُبَ مِن خَطَراتِ الظُّنونِ، وعَلِمَ بِما كانَ قَبلَ أن يَكونَ، يا مَن أرقَدَني في مِهادِ أمنِهِ وأمانِهِ، وأيقَظَني إلى‌ ما مَنَحَني بِهِ مِن مِنَنِهِ وإحسانِهِ، وكَفَّ عَنّي يَدَ الأسواءِ بِيَدِهِ وسُلطانِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الدَّليلِ إلَيكَ فِي اللَّيلِ الأَلْيَلِ، وَالماسِكِ مِن أسبابِكَ بِحَبلِ الشَّرَفِ الأَطوَلِ، وَالنّاصِعِ الحَسَبِ في ذِروَةِ[١] الكاهِلِ الأَعْبَلِ‌[٢]، وَالثّابِتِ القَدَمِ عَلى‌ زَحاليفِها[٣] فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ، وعَلى‌ آلِهِ الأَخيارِ المُصطَفَينَ الأَبرارِ.

وَافتَحِ اللَّهُمَّ لَنا مَفاتيح الصَّباحِ على مَصاريع الرَّحمَةِ وَالفَلاحِ، وألبِسنِي اللَّهُمَّ مِن أفضَلِ خِلَعِ الهِدايَةِ وَالصَّلاحِ، وَاغرِس بِعَظَمَتِكَ في شِربِ حياتي يَنابيعَ الخُشوعِ، وأَجرِ مِن آماقي لِهَيبَتِكَ زَفَراتِ الدُّموعِ، وأدِّبِ اللَّهُمَّ نَزَقَ‌[٤] الخُرقِ مِنّي بِأَزِمَّةِ القُنوعِ.

إلهي! إن لَم تَبتَدِئنِي الرَّحمَةُ مِنكَ بِحُسنِ التَّوفيقِ، فَمَنِ السّالِكُ بي إلَيكَ في واضِحِ الطَّريقِ؟! وإن أسلَمَتني أناتُكَ لغاية الأَمَلِ وَالمُنى‌، فَمَنِ المُقيلُ عَثَراتي مِن كَبَواتِ الهَوى‌؟! وإن خَذَلَني نَصرُكَ عِندَ مُحارَبَةِ النَّفسِ وَالشَّيطانِ، فَقَد وَكَلَني خِذلانُكَ إلى‌ حَيثُ النَّصَبِ وَالحِرمانِ.

إلهي! أ تَراني ما أتَيتُكَ إلّامِن حَيثُ الآمالِ؟! أم عَلِقتُ بِأَطرافِ حيالك إلّا

[١]. ذِروَة كلّ شي‌ء: أعلاه( لسان العرب: ج ١٤ ص ٢٨٤« ذرا»).

[٢]. الكاهل: مقدّم أعلى الظهر( النهاية: ج ٤ ص ٢١٤« كهل»). والأعْبَل: الجبل الأبيض الحجارة( تاج العروس: ج ١٥ ص ٤٦٠« عبل»).

[٣]. الزُّحلوفةُ: المكانُ الزَّلِقُ( لسان العرب: ج ٩ ص ١٣١« زحلف»).

[٤]. النَّزَقُ: خفّة في كلّ أمر، وعجلة في جهل وحُمق( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٥٢« نزق»).