الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٢ - الف- رفتارهاى شايسته

ب- حُسنُ النِّيَّةِ

٤٠٧. الإمام عليّ عليه السلام: مَن حَسُنَت نِيَّتُهُ كَثُرَت مَثوبَتُهُ، وطابَت عيشَتُهُ، ووَجَبَت مَوَدَّتُهُ.[٨٨٥]

٤٠٨. عنه عليه السلام: جَميلُ النِّيَّةِ سَبَبٌ لِبُلوغِ الامنِيَّةِ.[٨٨٦]

٤٠٩. عنه عليه السلام: وُصولُ المَرءِ إلى‌ كُلِّ ما يَبتَغيهِ- مِن طِيبِ عَيشِهِ، وأمنِ سِربِهِ، وسَعَةِ رِزقِهِ- بِحُسنِ نِيَّتِهِ وَسَعَةِ خُلقِهِ.[٨٨٧]

ج- حُسنُ الخُلُقِ‌

٤١٠. الإمام عليّ عليه السلام: بِحُسنِ الأَخلاقِ يَطيبُ العَيشِ.[٨٨٨]

٤١١. عنه عليه السلام: أرضَى النّاسِ مَن كانَت أخلاقُهُ رَضِيَّةً.[٨٨٩]

٤١٢. الإمام الصادق عليه السلام: لا عَيشَ أهنَأُ مِن حُسنِ الخُلُقِ.[٨٩٠]

د- حسنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ‌

٤١٣. الإمام الكاظم عليه السلام: سَأَلَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَن بَعضِ أهلِ مَجلِسِهِ، فَقيلَ:

عَليلٌ، فَقَصَدَهُ عائِداً وجَلَسَ عِندَ رَأسِهِ فَوَجَدَهُ دَنِفاً[٨٩١]، فَقالَ لَهُ: أحسِن ظَنَّكَ بِاللَّهِ،

[٨٨٥]. غررالحكم: ج ٥ ص ٤٤٤ ح ٩٠٩٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٦٥ ح ٨٤٧٣.

[٨٨٦]. غرر الحكم: ٤٧٦٦.

[٨٨٧]. غرر الحكم: ١٠١٤١.

[٨٨٨]. غرر الحكم: ج ٣ ص ٢١٨ ح ٤٢٦٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨٨ ح ٣٨٤٩، معدن الجواهر: ص ٧٢ من دون إسناد إلى‌ أحد من أهل البيت عليهم السلام.

[٨٨٩]. غرر الحكم: ج ٢ ص ٤١٣ ح ٣٠٧٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٢٠ ح ٢٧٢٦.

[٨٩٠]. الكافي: ج ٨ ص ٢٤٤ ح ٣٣٨، علل الشرائع: ص ٥٦٠ ح ١ كلاهما عن هشام بن سالم، تحف العقول: ص ٣٦٠، بحارالأنوار: ج ٧٠ ص ١٧٣ ح ٢٨؛ مطالب السؤول: ج ٢ ص ٣٧ عن الإمام الحسن عليه السلام، الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ١٥٨ عن الإمام الحسن عن أبيه عليهما السلام وفيهما« ألذّ» بدل« أهنأ».

[٨٩١]. الدنف: المرض اللازم المخامر( لسان العرب: ج ٩ ص ١٠٧« نف»).