الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٤ - ط- قناعت

٤٣٨. عنه عليه السلام: القَناعَةُ أهنَأُ عَيشٍ.[٩٢٦]

راجع: ص ٢٤٦ (الفصل الرابع: علاج الحزن/ العلاج الأخلاقي/ القناعة).

ي- الحَزم‌

٤٣٩. الإمام الصادق عليه السلام: مَن كانَ الحَزمُ حارِسَهُ وَالصِّدقُ حِليَتَهُ، عَظُمَت بَهجَتُهُ وتَمَّت مُرُوَّتُهُ.[٩٢٧]

ك- العِفَّة

٤٤٠. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أمَّا العَفافُ فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ: الرِّضا، وَالاستِكانَةُ، وَالحَظُّ، وَالرّاحَةُ، وَالتَّفَقُّدُ، وَالخُشوعُ، وَالتَّذَكُّرُ، وَالتَّفَكُّرُ، وَالجودُ، وَالسَّخاءُ، فَهذا ما يَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعَفافِهِ، رِضاً بِاللَّهِ وبِقَسمِهِ.[٩٢٨]

٤٤١. الإمام عليّ عليه السلام: مَن غَضَّ طَرفَهُ أراحَ قَلبَهُ.[٩٢٩]

راجع: ص ١٨٠ (موانع السرور/ الآفات العملية/ اتباع الشهوات) و ص ١٨٢ (اطلاق الطرف).

ل- التَّغافُل‌

٤٤٢. الإمام عليّ عليه السلام: مَن لَم يَتَغافَل ولا يَغُضُّ عَن كَثيرٍ مِنَ الامور، تَنَغَّصَت عيشَتُهُ.[٩٣٠]

[٩٢٦]. غرر الحكم: ج ١ ص ٢٣٢ ح ٩٣٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٣ ح ١٩٣؛ المحرّر الوجيز: ج ٣ ص ٤١٩ عن الإمام الحسن عليه السلام نحوه.

[٩٢٧]. الدرّة الباهرة: ص ٣٠، نزهة الناظر: ص ١٠٧ ح ١٢ وفيه« جليسه» بدل« حليته»، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ٢٢٨ ح ١٠٢.

[٩٢٨]. تحف العقول: ص ١٧، علل الشرائع: ص ١١٣ ح ٩ عن وهب بن منبّه من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ١ ص ١١٨ ح ١١؛ تهذيب الكمال: ج ٣١ ص ١٥٧ الرقم ٦٧٦٧، تاريخ دمشق: ج ٦٣ ص ٣٩٦ كلاهما عن وهب بن منبّه من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام نحوه.

[٩٢٩]. غرر الحكم: ج ٥ ص ٤٤٩ ح ٩١٢٢.

[٩٣٠]. غرر الحكم: ج ٥ ص ٤٥٥ ح ٩١٤٩.