الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٦ - ٧/ ٢ پرهيز از سرمستى

٦٠٣. الإمام عليّ عليه السلام: لا تَكُن مِمَّن... إنِ استَغنى‌ بَطِرَ وفُتِنَ.[١١٤١]

٦٠٤. عنه عليه السلام: الدَّهرَ يَومانِ: يَومٌ لَكَ ويَومٌ عَلَيكَ، فإِذا كانَ لَكَ فَلا تَبطَر، وإذا كانَ عَلَيكَ فَاصبِر.[١١٤٢]

٦٠٥. عنه عليه السلام: لا تَكُن عِندَ النَّعماءِ بَطِراً، ولا عِندَ البَأساءِ فَشِلًا.[١١٤٣]

٦٠٦. عنه عليه السلام: أوَّلُ الشَّهوَةِ طَرَبٌ، وآخِرُها عَطَبٌ.[١١٤٤]

٦٠٧. عنه عليه السلام: اشتَغِل بِشُكرِ النِّعمَةِ عَن التَّطَرُّبِ بِها.[١١٤٥]

٦٠٨. عنه عليه السلام‌- في صِفَةِ المُؤمِنِ-: لا يَخرَقُ بِهِ فَرَحٌ‌[١١٤٦]، ولا يَطيشُ بِهِ مَرَحٌ‌[١١٤٧]... ولا يَفشَلُ فِي الشِّدَّةِ، ولا يَبطَرُ فِي الرَّخاءِ.[١١٤٨]

[١١٤١]. نهج البلاغة: الحكمة ١٥٠، تحف العقول: ص ١٥٧، إرشاد القلوب: ص ١٤٤، بحارالأنوار: ج ٧٢ ص ٢٠٠ ح ٣٠؛ دستور معالم الحكم: ص ٦٦، جواهر المطالب: ج ٢ ص ١٤٧ ح ٤٧ وليس فيهما« وفتن».

[١١٤٢]. نهج البلاغة: الحكمة ٣٩٦، الكافي: ج ٨ ص ٢١ ح ٤ عن جابر عن الإمام الباقر عنه عليهما السلام وليس فيه« يومان»، الإرشاد: ج ١ ص ٣٠٠، تحف العقول: ص ٩٥ نحوه، كنزالفوائد: ج ١ ص ٦١، بحارالأنوار: ج ٧٣ ص ١٣٥ ح ١٤٠.

[١١٤٣]. نهج البلاغة: الكتاب ٣٣، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ٤٩١ ح ٦٩٧.

[١١٤٤]. غررالحكم: ج ٢ ص ٤٢٥ ح ٣١٣٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ١١٢ ح ٢٤٣٥، مستدرك الوسائل: ج ١١ ص ٣٤٣ ح ١٣٢١٧.

[١١٤٥]. غررالحكم: ج ٢ ص ١٨٦ ح ٢٣٢٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٨٣ ح ٢٠١٠ نحوه.

[١١٤٦]. الخرق: الشقّ، والمعنى: لا يصير الفرح سبباً لخرقه وسفهه بحيث إذا ضحك لم ينشق فاه، ولم يفتحه كثيراً( انظر: لسان العرب: ج ١٠ ص ٧٣« خرق»، مرآة العقول: ج ٩ ص ٢١٥).

[١١٤٧]. الطيش: النزق والخفّة. والمرح: شدّة الفرح، والنشاط. ومراده عليه السلام: أنّه لا يصير شدّة فرحه سبباً لنزوقه وخفّته، وذهاب عقله أو عدوله عن الحقّ وميله إلى الباطل( انظر: الصحاح: ج ٣ ص ١٠٠٩« طيش»، و ج ١ ص ٤٠٤« مرح»، مرآة العقول: ج ٩ ص ٢١٦).

[١١٤٨]. الكافي: ج ٢ ص ٢٢٩ و ٢٣٠ ح ١، أعلام الدين: ص ١١٦ وفيه« عند لقاء العدو» بدل« الشدّة» و كلاهما عن عبداللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ٣٦٧ ح ٧٠.