الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٢ - ٣- ٣- ٢- ٣ دورانديشى

انسان‌هاى قانع، از رنج و حرص، رها هستند و آسودگى و شادابى را تجربه مى‌كنند.[٢٨٧]

٣- ٣- ٢- ٢. عفّت‌ورزى‌

عفّت‌ورزى، از ديگر عوامل سُرور است. يكى از ابعاد وجودى انسان، بُعد شهوت اوست. كار اين بُعد، خواستن و طلب كردن است. هر خواسته‌اى، چه خوب و چه بد، به اين بُعد، مربوط مى‌گردد. اگر اين بُعد، مورد تربيت قرار نگيرد، پيامدهاى ناگوار و ناراحت كننده‌اى خواهد داشت. گاه اين بُعد، بيمار و افسارگسيخته مى‌گردد. در اين حالت، به سمت خواسته‌هاى نادرست مى‌رود و در اين حال، اندازه نيز نگه نخواهد داشت. نتيجه اين حالت، اضطراب و ناآرامى است؛ امّا اگر اين حالتْ مهار شود، آرامش و صفا بر زندگى حاكم خواهد گشت. در ادبيات دين از مهار شهوت، به عنوان «عفّت» ياد مى‌شود. عفّت، موجب كنترل شهوت مى‌شود و آن را از خواسته‌هاى نادرست و بى‌اندازه، باز خواهد داشت و همين امر، موجب آسودگى خاطر مى‌گردد.[٢٨٨] بنا بر اين، براى رسيدن به آسايش، بايد خواسته‌هاى شهوانى خود را مهار كنيم و پاك‌دامن باشيم. كسانى كه توانمندى چنين كارى را دارند، مى‌توانند آسودگى خاطر را تجربه كنند.[٢٨٩]

٣- ٣- ٢- ٣. دورانديشى‌

يكى از ابعاد زندگى انسان، آينده آن است. زندگى انسان، هميشه رو به جلو و معطوف به آينده است. همواره موفّقيت فردا، در گرو تدبير و تلاش امروز است. از

[٢٨٧]. براى مطالعه بيشتر در اين موضوع، ر. ك: رضايت از زندگى، عباس پسنديده.

[٢٨٨]. ر. ك: ص ٣٢٥( پاك‌دامنى).

[٢٨٩]. براى آشنايى بيشتر با موضوع عفاف( خويشتندارى جنسى) در نگاه اسلام، ر. ك: جوان، هيجان و خويشتندارى. نيز، ر. ك: پژوهشى در فرهنگ حيا.