الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢٨ - ب- ايمان به تقدير

٢٣٧. عنه صلى الله عليه و آله‌- لِابنِ مَسعودٍ-: لا يَكثُر هَمُّكَ، ما يُقَدَّر يَكُن، وما تُرزَق يَأتِكَ.[٦٦٧]

٢٣٨. عنه صلى الله عليه و آله: المُؤمِنُ القَويُّ خَيرٌ وأحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنَ المُؤمِنِ الضَعيفِ، وفي كُلٍّ خَيرٌ، احرِص عَلى‌ ما يَنفَعُكَ، وَاستَعِن بِاللَّهِ ولا تَعجَز، وإن أصابَكَ شَي‌ءٌ فلا تَقُل: لَو أنّي فَعَلتُ كانَ كَذا وكَذا، ولكِن قُل: قَدَرُ اللَّهِ وما شاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ «لَو» تَفتَحُ عَمَلَ الشيطانِ.[٦٦٨]

٢٣٩. عنه صلى الله عليه و آله: المَقدورُ كائِنٌ، وَالهَمُّ فَضلٌ.[٦٦٩]

٢٤٠. الإمام عليّ عليه السلام: نِعمَ الطّارِدُ لِلهَمِّ الاتِّكالُ عَلَى القَدَرِ.[٦٧٠]

٢٤١. عنه عليه السلام‌- في صِفَةِ المُؤمِنِ-: لا يَأسَفُ عَلى‌ مافاتَهُ، ولا يَحزَنُ عَلى‌ ما أصابَهُ.[٦٧١]

٢٤٢. عنه عليه السلام: الأَجَلُ مَحتومٌ وَالرِّزقُ مَقسومٌ، فَلا يَغُمَّنَّ أحَدَكُم إبطاؤُهُ، فَإِنَّ الحِرصَ لا يُقَدِّمُهُ، وَالعَفافَ لا يُؤَخِّرُهُ، وَالمُؤمِنُ بِالتَّحَمُّلِ خَليقٌ.[٦٧٢]

[٦٦٧]. أسد الغابة: ج ٢ ص ١١٩ الرقم ١٣٥٧ عن خالد بن رافع و ج ٥ ص ٣٠ الرقم ٤٦١٤ عن مالك بن عبداللَّه المعافريّ، الإصابة: ج ٢ ص ١٩٨ الرقم ٢١٦٥ عن خالد بن رافع، التمهيد لابن عبد البرّ: ج ٢٤ ص ٤٣٦، تاريخ دمشق: ج ١٣ ص ٣٥٦ ح ٣٣٠٤ عن مالك بن عبادة الغافقي، كنزالعمّال: ج ١ ص ١٠٩ ح ٥٠٥.

[٦٦٨]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٠٥٢ ح ٣٤، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٣١ ح ٧٩ و ج ٢ ص ١٣٩٥ ح ٤١٦٨، السنن الكبرى للنسائي: ج ٦ ص ١٥٩ ح ١٠٤٥٧، مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٢٩٥ ح ٨٧٩٨ والثلاثه الأخيرة نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١ ص ١١٥ ح ٥٤٠.

[٦٦٩]. عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٩١ ح ١٥٧، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٦٥ ح ٢؛ تفسير الفخر الرازي: ج ١٠ ص ١٨٢.

[٦٧٠]. غرر الحكم: ج ٦ ص ١٦٣ ح ٩٩٢١، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٩٣ ح ٩٠٩٨.

[٦٧١]. الكافي: ج ٢ ص ٢٣٠ ح ١، أعلام الدين: ص ١١٦ كلاهما عن عبداللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ٣٦٧ ح ٧٠.

[٦٧٢]. غررالحكم: ج ٢ ص ١٣١ ح ٢٠٨٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٦٤ ح ١٦٤١.