٣٦٩. الدّر المنثور عن عائشة: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذَا اشتَدَّ غَمُّهُ، مَسَحَ بِيَدِهِ عَلى‌ رَأسِهِ ولِحيَتِهِ، ثُمَّ تَنَفَّسَ الصَّعداءَ وقالَ: حَسبِيَ اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ.[٨٣٠]

٣٧٠. الكافي عن سعيد بن يسار: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: يَدخُلُني الغَمُّ، فَقالَ: أكثِر مِن أن تَقولَ: «اللَّهُ اللَّهُ رَبّي لا اشرِكُ بِهِ شَيئاً»، فَإِذا خِفتَ وَسوَسةً أو حَديثَ نَفسٍ فَقُل:

«اللَّهُمَّ إنّي عَبدُكَ وَابنُ عَبدِكَ وَابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بِيَدِكَ، عَدلٌ فيَّ حُكمُكَ، ماضٍ فِيَّ قَضاؤكَ، اللَّهمَّ إنّي أسأَلُكَ بِكُلِّ اسمٍ هوَ لَكَ أنزَلتَهُ في كِتابِكَ، أو عَلَّمتَهُ أحَداً مِن خَلقِكَ، أوِ استَأثَرتَ بِهِ في عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ، أن تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأن تَجعَلَ القُرآنَ نورَ بَصَري، ورَبيعَ قَلبي، وجِلاءَ حُزني، وذَهابَ هَمّي، اللَّهُ اللَّهُ رَبّي لا اشرِكُ بِهِ شَيئاً».[٨٣١]

ق- التَّأذينُ فِي الاذُنِ‌

٣٧١. الإمام عليّ عليه السلام: رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله حَزيناً، فَقالَ: يا بنَ أبي طالِبٍ، أراكَ حَزيناً؟ قُلتُ: هُوَ كَذلِكَ، قالَ: فَمُر بَعضَ أهلِكَ يُؤَذِّن في اذُنِكَ، فَإِنَّهُ دَواءُ لِلَهمِّ. قالَ: فَفَعَلتُ فَزَال عَنّي.[٨٣٢]

٤/ ٥: العِلاجُ الطَّبيعِيُ‌

أ- أكلُ العِنَبِ ولا سِيَّمَا الأَسوَدَ مِنهُ‌

٣٧٢. الإمام الصادق عليه السلام: شَكا نَبيٌّ مِنَ الأَنبِياءِ إلَى اللَّهِ عز و جل الغَمَّ، فَأَمَرهُ اللَّهُ عز و جل بِأَكلِ العِنَبِ.[٨٣٣]

[٨٣٠]. الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٣٩٠ نقلًا عن ابن أبي الدنيا في الذكر، تفسير الآلوسي: ج ٤ ص ١٢٨.

[٨٣١]. الكافي: ج ٢ ص ٥٦١ ح ١٦.

[٨٣٢]. أسنى المطالب لابن الجزري: ص ١٠٨ ح ٤٧ عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.

[٨٣٣]. الكافي: ج ٦ ص ٣٥١ ح ٤، المحاسن: ج ٢ ص ٣٦٢ ح ٢٢٦٢ عن بكر بن صالح، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٧٧ ح ١٢٥٦ نحوه، بحارالأنوار: ج ١٤ ص ٤٦٠ ح ٢٠.