الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٠ - ح- شوخى

حامِلوكَ عَلى‌ وَلَدِ ناقَةٍ! قالَ: وما أصنَعُ بوَلَدِ النّاقَةِ؟! فقالَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله: وهَل تَلِدُ الإبلَ إلَّا النّوقُ؟![٩١٢]

٤٢٩. سنن أبي داود عن عَوفِ بنِ مالكِ الأَشجَعيّ: أتيَتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله في غَزوَةِ تَبوكٍ وهُوَ في قُبَّةٍ مِن أدَمٍ، فسَلَّمتُ فَرَدَّ وقالَ: ادخُلْ، فقلتُ: أكُلّي يا رسولَ اللَّهِ؟! قالَ: كُلُّكَ، فدَخَلتُ.[٩١٣]

٤٣٠. تنبيه الخواطر: انّ امرَأَةً يُقالُ لَها: امُّ أيمَنَ جاءَت إلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَت: إنَّ زَوجي يَدعوكَ، فَقالَ: ومَن هُو، أهُوَ الَّذي بِعَينِهِ بَياضٌ؟ فقالَت: واللَّهِ، ما بِعَينِهِ بَياضٌ! فَقالَ: بَلى‌، إنَّ بِعَينهِ بَياضاً، فَقالَت: لا واللَّهِ! فقالَ صلى الله عليه و آله: ما مِن أحَدٍ إلّاوبِعَينِهِ بَياضٌ، أرادَ بهِ البَياضَ المُحيطَ بِالحَدَقَةِ.[٩١٤]

٤٣١. الإمامُ الباقرُ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عَزَّوجَلَّ يُحِبُّ المُداعِبَ فِي الجَماعةِ بِلا رَفَثٍ.[٩١٥]

٤٣٢. الكافي: الفضلُ بنُ أبي قرَةَ عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام: ما مِن مؤمِنٍ إلّاوفيهِ دُعابَةٌ، قُلتُ:

ومَا الدُّعابَةُ؟ قالَ: المِزاحُ.[٩١٦]

٤٣٣. الكافي‌ عن يونسَ الشيبانيِّ: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام: كَيفَ مُداعَبَةُ بَعضِكُم بَعضاً؟ قُلتُ:

قليلٌ، قالَ: فلا تَفعَلوا[٩١٧]، فَإِنَّ المُداعَبَةَ مِن حُسنِ الخُلُقِ، وإنَّكَ لَتُدخِلُ بِهَا السُّرورَ

[٩١٢]. سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٣٠٠ ح ٤٩٩٨.

[٩١٣]. سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٣٠٠ ح ٥٠٠٠.

[٩١٤]. تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١١٢.

[٩١٥]. الكافي: ج ٢ ص ٦٦٣ ح ٤، الرَّفَثُ: الفحش من القول( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٧١٦)، وفي بعض النسخ« يحبّ المداعبة».( كما في هامشه).

[٩١٦]. الكافي: ج ٢ ص ٦٦٣ ح ٢.

[٩١٧]. المداعبة: المُمازحة( لسان العرب: ١/ ٣٧٥). أي فلا تفعلوا ما تفعلون من قلّة المداعبة، بل كونوا على‌ حدّالوسط( كما في هامش المصدر)، وفي مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٥٨ ح ٤٧« هَلّا تفعلوا» وهو الأصوب.