٣٧٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لَمّا ناوَلَ طَلحَةَ السَّفَرجَلَ-: دونَكَها يا أبا مُحَمَّدٍ؛ فَإِنَّها تَشُدُّ القَلبَ، وتُطَيِّبُ النَّفسَ، وتَذهَبُ بِطَخاوَةِ[٨٤٠] الصُّدورِ.[٨٤١]

٣٧٨. الإمام الصادق عليه السلام: السَّفَرجَلُ يَذهَبُ بِهَمِّ الحَزينِ كَما تَذهَبُ اليَدِ بِعَرَقِ الجَبينِ.[٨٤٢]

راجع: موسوعة الأحاديث الطبية: ص ١٤٦ (القسم الثالث/ الفصل الأوّل: القلب والعروق/ السفرجل).

د- أكلُ لَحمِ الدَّرّاجِ‌

٣٧٩. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَنِ اشتَكى‌ فُؤادُهُ وكَثُرَ غَمُّهُ، فَليَأكُل لَحمَ الدَّرّاجِ.[٨٤٣]

٣٨٠. الإمام الصادق عليه السلام: إذا وَجَدَ أحَدُكُم غَمّاً أو كَرباً لا يَدري ما سَبَبُهُ، فَليَأكُل لَحمَ الدَّرّاجِ؛ فَإِنَّهُ يَسكُنُ عَنهُ إن شاءَ اللَّهُ.[٨٤٤]

ه- أكلُ اللُّبّانِ‌

٣٨١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِاللُّبّانِ فَإِنَّهُ يَمسَحُ الحُزنَ عَنِ القَلبِ كَما يُمسَحُ ويُذكَّى العَرَقُ‌[٨٤٥] عَنِ الجَبينِ، ويَشُدُّ الظَّهرَ، ويَزيدُ العَقلَ، ويُذَكِّي الذِّهنَ، ويَجلُو البَصَرَ، ويُذهِبُ النِّسيانَ.[٨٤٦]

[٨٤٠]. الطَخاءُ: ثِقلٌ وغَشْيٌ( النهاية: ج ٣ ص ١١٦« طخا»).

[٨٤١]. المعجم الكبير: ج ١ ص ١١٨ ح ٢١٩ عن طلحة و ج ١١ ص ٩٢ ح ١١٢٠٩ عن ابن عبّاس، سبل الهدى والرشاد: ج ١٢ ص ١٩٣ عن طلحة وكلاهما نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٤١ ح ٢٨٢٦٢.

[٨٤٢]. الكافي: ج ٦ ص ٣٥٨ ح ٧، المحاسن: ج ٢ ص ٣٦٧ ح ٢٢٨١ كلاهما عن سفيان بن عيينة، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٧٣ ح ١٢٤٠ عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه صدره، بحارالأنوار: ج ٦٦ ص ١٧١ ح ١٨.

[٨٤٣]. مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٥٠ ح ١١٣٦، طب الأئمة عليهم السلام لا بني بسطام: ص ١٠٧ عن عليّ بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج ٦٥ ص ٤٤ ح ٩.

[٨٤٤]. مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٣٥٠ ح ١١٣٧، بحارالأنوار: ج ٦٦ ص ٧٥ ح ٦٩.

[٨٤٥]. هكذا، ولعلّ الصواب قراءتها على المجهول:« كما يُمسَح ويُذَكّى‌ العرقُ...».

[٨٤٦]. بحارالأنوار: ج ٧٦ ص ٣٢١ نقلًا عن طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله: ص ٢٠ وفي النسخة التي بأيدينا« الحرّ» بدل« الحزن».