المكاسب المحرمة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٠٠ - التحقيق انّه يجب الأخذ بأخصّ الروايات مضمونا

أن يصير الإعزاز غاية بل يكون رجاؤه غاية.

و منها: ما دلّت على جوازه إذا وصل إخوانه و عضد أهل ولايته، كما في رواية أبي الجارود [١]، أو إذا واسى إخوانه، و أنصف المظلوم، و أغاث الملهوف من أهل ولايته، كما في رواية محمّد بن سنان‌ [٢]، أو إذا وصل إخوانه، و عاد أهل ولايته، كما في رواية أبي الجارود الأخرى. [٣] و منها: ما دلّت باختلاف التعابير على أنّ للّه في أبواب الظلمة من يدفع عن أوليائه، كمرسلة الصدوق عن الفقيه‌ [٤]، و مرسلته الأخرى عن المقنع‌ [٥]، و روايات‌ محمّد بن عيسى بن يقطين‌ [٦]، و سدير [٧]، و هشام بن سالم‌ [٨]، و المفضّل بن عمر [٩]، و مهران بن محمّد بن أبي نصر [١٠]، و حمران بن نعم [١]. و من جملتها صحيحة عليّ بن‌

[١] مستدرك الوسائل ١٣- ١٣٨، كتاب التجارة، الباب ٣٩ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٢٤، و لكن في المستدرك: «حمران بن أعين» بدل: «حمران بن نعم».

______________________________

[١] مستدرك الوسائل ١٣- ١٣١، كتاب التجارة، الباب ٣٩ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٤.

[٢] نفس المصدر و الباب، الحديث ٧.

[٣] نفس المصدر و الباب، الحديث ٢١.

[٤] الفقيه ٣- ١٧٦، كتاب المعيشة، الرقم ٣٦٦٥، و عنه في الوسائل ١٢- ١٣٩، كتاب التجارة، الباب ٤٦ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٢.

[٥] الجوامع الفقهية: ٣١، باب المكاسب و التجارات من كتاب المقنع، و عن المقنع في الوسائل ١٢- ١٣٩، كتاب التجارة، الباب ٤٦ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٥.

[٦] مستدرك الوسائل ١٣- ١٣٠، كتاب التجارة، الباب ٣٩ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٣.

[٧] الاختصاص: ٢٦١، و عنه في المستدرك ١٣- ١٣٢، كتاب التجارة، الباب ٣٩ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ١٢.

[٨] مستدرك الوسائل ١٣- ١٣٦، كتاب التجارة، الباب ٣٩ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ١٦.

[٩] نفس المصدر و الباب، الحديث ١٧.

[١٠] الوسائل ١٢- ١٣٤، كتاب التجارة، الباب ٤٤ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٤.