المكاسب المحرمة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٦ - الثاني القمار بأقسامه من الكبائر،

الخنزير.». [١]

و هي كما ترى تدلّ على المقصود بجهات عديدة تظهر بالتأمّل فيها و المراجعة إليها. و اشتمالها على ما يجب تأويله و هو قوله: «لا صلاة له حتّى يغسل يده» لا يوجب الوهن فيها، كما أنّ الاستبعاد من بعض فقراتها لا يوجب ذلك.

و تدلّ عليه‌ مرسلة ابن أبي عمير [٢] و

رواية زيد الشحّام‌ [٣] عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام-، و فيهما: قال: «الرجس من الأوثان، الشطرنج».

بناء على أنّ المراد تنزيله منزلته، تأمّل.

و يؤيّده‌

رواية الحسين بن عمر بن يزيد عن أبي عبد اللّه- عليه السّلام- قال: «يغفر اللّه في شهر رمضان إلّا لثلاثة: صاحب مسكر، أو صاحب شاهين، أو مشاحن». [٤]

و قريب منها رواية عمر بن يزيد [٥].

و هما و إن كانا في المزاولين بهما لكن تشعران أو تدلّان على عظمتهما.

إلى غير ذلك، فلا ينبغي الشبهة في كونه كبيرة.

و يتمّ المقصود في سائر أنواع القمار بعموم التنزيل في‌ صحيحة معمّر بن خلّاد عن أبي الحسن- عليه السّلام‌- المتقدّمة. [٦]

[١] كتاب السرائر ٣- ٥٧٧، في مستطرفاته عن جامع البزنطي، و الوسائل ١٢- ٢٤١، الباب ١٠٣ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٤.

[٢] الوسائل ١٢- ٢٣٧، الباب ١٠٣ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ٣.

[٣] نفس المصدر و الباب، الحديث ١.

[٤] نفس المصدر و الباب، الحديث ٦.

[٥] نفس المصدر و الباب، الحديث ٤.

[٦] الوسائل ١٢- ٢٤٢، الباب ١٠٤ من أبواب ما يكتسب به، الحديث ١، و راجع أيضا ٢- ٤٢ من الكتاب.