است. و همين شبان را چون لياقت داشته است، خداوند مبعوثش كرده است و در اسلام هم پيغمبر اسلام از قريش بوده لكن قريش آن ثروتمندهايشان و آن مستكبرينشان يك دسته بودند؛ و اين طايفه پايينتر، كه خود حضرت مى‌فرمايند من هم شبانى كرده‌ام، يك موجودى بوده است كه از طايفه فقير بوده است كه اينها خود حضرت و عموهايش، اينها فقير بوده‌اند. و لهذا در يك وقتى حضرت فرمود كه ابو طالب نمى‌تواند بچه‌هايش را حفظ كند، ما برداريم هر كدام قسمت كنيم. اين براى اين بوده است كه مال [نداشتند].

مقابله انبيا با مستكبرين‌

و اين طايفه پايين را هميشه اين طور بوده كه پيغمبرها اين مردم مستضعف را، اين طايفه‌اى را كه مستكبرين آنها را ضعيف مى‌شمردند و مى‌ديدند كه شما چيزى نيستيد در مقابل ماها، از همينها، خداوند يكى را انتخاب مى‌فرمود روى لياقت ذاتى كه داشت، و او را در مقابل مستكبرين قرار مى‌داد. درست عكس آن تبليغات سوئى كه مى‌شود و مى‌خواهند مردم را از اديان منحرف كنند، درست عكس آن. اينها مى‌گويند كه پيغمبرها را مستكبرين درست كردند براى اينكه مردم پايين را، كارگر را، صنعتگر را، زارع را، اينها را، با موعظه و اينها خواب كنند و اغفال كنند، وعده بدهند؛ و آن بزرگترها بچاپند مردم را و اينها هم حرفى نزنند براى اين وعده‌ها. و حال آنكه به حسب تاريخ- تاريخ اسلام هم كه نزديك است به ما، تاريخ ديگر هم كه منقول است- كه از اين طايفه تجهيز مى‌كردند انبيا مستضعفين را در مقابل مستكبرين؛ نه مستكبرين اينها را درست مى‌كردند كه مستضعفين را خواب كنند! اينها مستضعفين را بيدار مى‌كردند كه بر ضد مستكبرين قيام كنند.

قيامهاى انبيا هميشه اين طورى بوده كه يكى از بين خود اينها، از بين خود اين مؤمنين- كه طبقه پايين بودند، از خود همين مردم پايين- يكى انتخاب مى‌شد براى اينكه تبليغ كند. و يكى از كارهايش هم اين بود كه همين جمعيتِ مستضعفِ مقابل مستكبر را تجهيز مى‌كرد با تبليغاتى كه مى‌كرد، مهيّا مى‌كرد، تجهيز مى‌كرد بر ضد آنها؛ بر ضد