آثار طبيعت را كشف كنند، و استفاده از طبيعت بكنند. انبيا طبيعت را قبول دارند؛ لكن طبيعت را مهار مى‌كنند به طورى كه در تحت الهيّت مهار بشود؛ در تحت عالم بالاتر باشد. همان استفاده‌اى را كه ماها كه اطلاع از آن واقعيات نداريم- از اين عالم طبيعت مى‌كنيم. آن آدمى كه از ما عداى طبيعت هم اطلاع دارد همين استفاده را مى‌كند؛ با فرق اينكه، اين كه استفاده مى‌كند نظرش به همين طبيعت است و او كه استفاده مى‌كند طبيعت را، آثار آن عالم مى‌داند و حق تعالى را در طبيعت مشاهده مى‌كند. اين همه جنگهايى كه در اسلام شده است و زحماتى كه اولياى خدا كشيده‌اند و اينها براى اينكه اسلام را پابرجا كنند؛ احكام اسلام را پياده كنند. آن هم براى اينكه انسانها را هدايت كنند به يك واقعياتى كه اطلاع بر آن ندارند، راه را نمى‌دانند؛ آنها مى‌دانند راه را اين طور بايد بروند.

هدف ملت از نهضت اسلامى‌

ما تا حالا كه اين جمهورى اسلامى را، همه شماها زحمت كشيديد و همه قشرهاى ملت متحد شدند با هم و خونها را دادند و زحمتها كشيدند و زجرها كشيدند و اين سد را شكستند و رأى به جمهورى اسلامى هم دادند، اين براى اين نبود كه فقط حريف را از ميدان در بكنند و خودشان به جاى او بنشينند، اين براى اين بود كه يك رژيم فاسد را تبديل كنند به يك رژيم صحيح، رژيم عادل. كه وقتى رژيم عادل تحقق پيدا كرد و احكام اسلام آن طورى كه بايد تحقق پيدا كرد، آن وقت افراد اگر عمل كنند، راه صحيح واقعيت را پيدا مى‌كنند و رژيم هم اگر چنانچه اسلامى باشد و عمل، عمل اسلام باشد و همه نظام، نظام اسلامى باشد، يك نظام عادلانه‌اى كه به هيچيك از افراد تعدى نشود، در هر اداره‌اى برويد آنجا اسلام را ببينيد، در هر بنگاهى برويد آنجا هم ببينيد اسلام هست، اينكه حكومت مى‌كند اسلام حكومت بكند؛ غير اسلام در كار نباشد. ما تا حالا نرسيديم به اين، ما رأى داديم به اينكه جمهورى اسلامى [باشد]. حالا هم رژيم ما جمهورى اسلامى است. اما اين طور نيست كه تا ما رأى داديم جمهورى اسلامى، يك‌