المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٩٥ - مسألة ١ یجب کون الدّفن مستقبل القبلة

[٩٩٣] مسألة ١: یجب کون الدّفن مستقبل القبلة (١)
______________________________
بأن الشارع لا یرضی بهتک المؤمن و إهانته بجعله عرضة لأکل السباع إیاه أو انتشار رائحته، فإن حرمة المؤمن میتاً کحرمته حیاً.
مطلوبیة المواراة الفعلیة الجهة الرابعة: هل المعتبر هی المواراة الفعلیة أو الشأنیة بحیث لو فرضنا مورداً لا یوجد فیه إنسان لیتأذی من رائحة المیِّت و لا سبع لیخرجه من قبره و یفترسه فیکفی ستر جسد المیِّت بمقدار شبر واحد؟
الصحیح اعتبار المواراة الفعلیة، و هی تختلف باختلاف الأماکن، ففی الأماکن التی یوجد فیها الإنسان و السبع لا تتحقق المواراة الفعلیة إلّا بحفر الأرض مقدار متر أو مترین و نحوهما، و فیما لا یوجد فیه شی‌ء منهما یکفی الحفر بمقدار شبر فإنه مواراة فعلیة بالإضافة إلی ذلک المکان حقیقة.
و بعبارة اخری: لا بدّ أن تکون المواراة حقیقیة لا فرضیة، بأن یقال: اللّازم هو دفنه علی نحو لو وجد إنسان أو سبع کان بدن المیِّت مستوراً من جمیع الجهات و المواراة بمقدار شبر فی الأماکن التی لا یوجد فیها إنسان أو سبع مواراة حقیقیة و إن کان الأحوط أن یحفر بمقدار متر أو مترین.
اشتراط استقبال القبلة
(١) و لیس مستنده التسالم و لا روایتی الدعائم «١» و الرضوی «٢» بل مستنده صحیحة معاویة بن عمار عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «کان البراء بن المعرور الأنصاری بالمدینة و رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) بمکة و أنه حضره الموت و کان
______________________________
(١) المستدرک ٢: ٣٧٥/ أبواب الدّفن ب ٥١ ح ١، دعائم الإسلام ١: ٢٣٨، فقه الرضا: ١٧٠.
(٢) المستدرک ٢: ٣٧٥/ أبواب الدّفن ب ٥١ ح ٢، دعائم الإسلام ١: ٢٣٨، فقه الرضا: ١٧٠.