المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٤٨ - مسألة ٢٣ تکفین المُحرم کغیره

[٩٢٢] مسألة ٢٣: تکفین المُحرم کغیره فلا بأس بتغطیة رأسه و وجهه فلیس حالهما حال الطیب فی حرمة تقریبه إلی المیِّت المحرم (٢).
______________________________
ما هو الأحوط فی المقام
(١) و هو فی محله، لما تقدّم من الأمر به فی موثقة الفضل المتقدمة حیث قال: «أعط عیاله من الزکاة قدر ما یجهزونه فیکونون هم الّذین یجهزونه» «٢»، و لو کانت الورثة متمکّنین و لا یستحقّون الزکاة، و إنّما لا یبذلون الکفن لبخلهم، و ذلک احترام لهم حتّی لا یلزم هتکهم أو عیبهم من قیام الغیر بتکفین میتهم. نعم، هذا غیر واجب، لأنّ السؤال و الجواب فی الموثقة ناظران إلی الجواز لا إلی الوجوب.
تکفین المُحرم کغیره
(٢) و هذا کلّه للأخبار المعتبرة الدالّة علی ذلک و أنّ المیِّت المحرم یغطّی رأسه أو وجهه أو یخمّر کما فی بعض الأخبار «٣».
و مع ذلک ذهب السیِّد المرتضی «٤» إلی عدم جواز تغطیة رأس المحرم و وجهه و استدلّ علیه بما عن ابن عباس من أن محرماً وقعت به ناقته فذکر ذلک للنبی (صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) فقال: اغسلوه بماء و سدر و کفنوه فی ثوبین و لا تمسّوه طیباً و لا
______________________________
(١) إذا کانوا فقراء.
(٢) الوسائل ٣: ٥٥/ أبواب التکفین ب ٣٣.
(٣) الوسائل ٢: ٥٠٣/ أبواب غسل المیِّت ب ١٣.
(٤) لم نظفر علیه فی کتبه و إنّما نقله عنه فی المستمسک ٤: ١٧٨، الحدائق ٣: ٤٣١.