المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٩٤ - مسألة ٢ الأقوی صحّة صلاة الصبی الممیز
[مسائل فی الصلاة علی المیت]
[مسألة ١: یشترط فی صحّة الصلاة أن یکون المصلی مؤمناً (١) و أن یکون مأذوناً من الولی]
[٩٤٢] مسألة ١: یشترط فی صحّة الصلاة أن یکون المصلی مؤمناً (١) و أن یکون مأذوناً من الولی علی التفصیل الذی مرّ «١» سابقاً فلا تصح من غیر إذنه (٢) جماعة کانت أو فرادی.
[مسألة ٢: الأقوی صحّة صلاة الصبی الممیز]
[٩٤٣] مسألة ٢: الأقوی صحّة صلاة الصبی الممیز لکن فی إجزائها عن المکلفین البالغین إشکال «٢» (٣).
______________________________
وجودی مسبوق بالعدم، فیحکم بعدم کونه کافراً فیشمله إطلاق ما دل علی وجوب تغسیل الموتی و الصلاة علیهم، و إنما خرج عن إطلاقه الکافر و المفروض عدم کونه کافراً بالاستصحاب، کما تقدّم فی التغسیل «٣» و غیره.
اشتراط الإیمان فی المصلِّی
(١) للأخبار الدالّة علی عدم مقبولیة عمل غیر المؤمن «٤» فإنّها کما تدل علی عدم کفایة عمل المخالف فی مقام الامتثال کذلک تقتضی عدم کفایته فی الإجزاء فلا یجزئ عمله عن المکلفین، و فی بعضها: إن اللّٰه سبحانه شانئ أو یشنأ عمل المخالف أی یبغضه فلا یقع مقبولًا امتثالًا و إجزاء.
(٢) تقدّم تفصیل الکلام فی الاستجازة من الولی فی باب الولایة فی بحوث غسل الأموات فراجع «٥».
الاستشکال فی إجزاء صلاة الصبی
(٣) تقدّم منه (قدس سره) تقریب کفایة عمل الصبی الممیز و إجزائه إذا وقع
______________________________
(١) الکلام فی الصلاة کما تقدّم فی الغسل.
(٢) أظهره عدم الإجزاء.
(٣) شرح العروة ٨: ٣٩٨ المسألة [٨٧١].
(٤) الوسائل ١: ١١٨/ أبواب مقدّمة العبادات ب ٢٩ و غیره.
(٥) شرح العروة ٨: ٢٨٥.