المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٥٠ - الرابع خرقة یعصب بها وسطه
[فصل فی مستحبّات الکَفَن]
فصل فی مستحبّات الکَفَن
[و هی أُمور]
و هی أُمور:
[أحدها: العمامة للرجل]
أحدها: العمامة للرجل، و یکفی فیها المسمّی طولًا و عرضاً، و الأولی أن تکون بمقدار یدار علی رأسه و یجعل طرفاها تحت حنکه علی صدره، الأیمن علی الأیسر و الأیسر علی الأیمن من الصدر.
[الثانی: المقنعة للمرأة بدل العمامة]
الثانی: المقنعة للمرأة بدل العمامة، و یکفی فیها أیضاً المسمّی.
[الثالث: لفافة لثدییها]
الثالث: لفافة لثدییها یشدّان بها إلی ظهرها.
[الرابع: خرقة یعصب بها وسطه]
الرابع: خرقة یعصب بها وسطه رجلًا کان أو امرأة.
______________________________
ثمّ إنّا عثرنا فی الفقه الرضوی کما فی المستدرک «١» علی النهی عن تغطیة رأس المحرم و وجهه، کما وجدنا فیه ما یدل علی أنّ المحرم المیِّت أیضاً یغطی وجهه و رأسه و هذان کلامان متناقضان، و لعلّه ممّا یدل علی عدم استناد الکتاب إلی الرضا (علیه السلام).
کما ورد عدم تغطیة رأس المحرم و وجهه، فی دعائم الإسلام «٢» و الجعفریات «٣».
إلّا أن روایات دعائم الإسلام مراسیل، و روایات الجعفریات قد ناقشنا فی اعتبارها سابقاً، و الغرض أنّ الروایة لا تنحصر بما عن ابن عباس و مرسلة الصدوق إلّا أنّها جمیعاً من الضعاف و لا یمکن الاستدلال بها علی شیء.
______________________________
(١) المستدرک ٢: ١٧٦/ أبواب غسل المیِّت ب ١٣ ح ١. فقه الرضا: ١٨٥، ١٧٤.
(٢) لاحظ المستدرک ٢: ١٧٦/ أبواب غسل المیِّت ب ١٣ ح ٢.
(٣) المستدرک ٢: ١٧٦/ أبواب غسل المیِّت ب ١٣ ح ٣.