المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢١٥ - مسألة ١٦ فی الجماعة من غیر النساء و العُراة

[٩٥٧] مسألة ١٦: فی الجماعة من غیر النساء و العُراة الأولی أن یتقدّم الإمام و یکون المأمومون خلفه، بل یکره وقوفهم إلی جنبه و لو کان المأموم واحداً (١).
______________________________
المساعدة علی إطلاقه، بل لا بدّ من التفصیل بما قدّمناه.
لزوم تقدّم الإمام علی المأمومین الجهة الرابعة: أن فی صورة مشروعیة الجماعة لا بدّ من أن یتقدّم الإمام علی المأمومین حسب المطلقات الدالّة علی ذلک.
و دعوی: أنه حینئذ یقف فی صف المأمومین مثل إمامة المرأة للنساء، مندفعة بأنه قول من غیر دلیل یدل علیه، إذ لا یوجد علیه أی دلیل حتی روایة ضعیفة، و إنما ورد ذلک فی إمامة المرأة فقط کما تقدّم.
أولویّة کون المأمومین خلف الإمام
(١) بعد ما ثبتت مشروعیة الجماعة فی صلاة الأموات فکیفیتها مثل کیفیة الجماعة فی باقی الصلوات لأن کلتیهما جماعة، فلو کان بینهما مغایرة فی الکیفیة لوجب التنبیه علیه. و یدلنا علی ذلک ما ورد فی إمامة المرأة فی صلاة المیِّت، حیث دلّ علی أنها تقف فی صفهن و لا تتقدّم علیهنّ «١» فکأنه دل علی أنها تمتاز عن بقیة الجماعات بذلک.
و علیه فحیث إنهم ذکروا أن الأفضل فیما إذا کان المأموم واحداً أن یقف عن یمین الإمام لا خلفه، لما ورد فی الأخبار «٢» من التأخر بمقدار قلیل تحقیقاً للجماعة، أو أنه یکره أن یقف خلفه فلا بدّ فی المقام من الالتزام بذلک إذا کان المأموم واحداً فیکره له الوقوف خلفه أو یستحب له الوقوف عن یمینه، بل علی ما ذکرناه فی فروع صلاة
______________________________
(١) تقدّم فی ص ٢١٠ مسألة ١٤.
(٢) الوسائل ٣: ١١٧/ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٥.