المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٨٧ - مسألة ٢٣ إذا حضر فی أثناء الصلاة علی المیِّت میت آخر یتخیّر المصلِّی بین وجوه

[٩٩٠] مسألة ٢٢: إذا کان هناک میِّتان یجوز أن یصلِّی علی کل واحد منهما منفرداً، و یجوز التشریک بینهما فی الصلاة فیصلِّی صلاة واحدة علیهما و إن کانا مختلفین فی الوجوب و الاستحباب، و بعد التکبیر الرابع یأتی بضمیر التثنیة (١)، هذا إذا لم یخف علیهما أو علی أحدهما من الفساد، و إلّا وجب التشریک أو تقدیم من یخاف فساده.

[٩٩١] مسألة ٢٣: إذا حضر فی أثناء الصلاة علی المیِّت میت آخر یتخیّر المصلِّی بین وجوه (٢): الأوّل: أن یتم الصلاة علی الأوّل ثم یأتی بالصلاة علی الثانی.
______________________________
المیِّت فی أثنائها «١»، لأنها لیست إلّا دعاءً و تهلیلًا و تسبیحاً، نظیر الإتیان بصلاة الآیات فی أثناء الفریضة و بالعکس.
إذا تعدّدت الجنازة
(١) قد وردت النصوص فی ذلک «٢» و اعتبر الترتیب بین الجنائز فی بعضها و أن جنازة الرجل تتقدم علی جنازة المرأة و أنها توضع فی مقابل ألیة الرجل و هکذا علی نحو الدرج و یقوم المصلی فی وسطها.
إلّا أن صحیحة هشام بن سالم دلت علی عدم اعتبار الترتب بینهما بوجه، «لا بأس أن یقدّم الرجل و تؤخّر المرأة و یؤخّر الرجل و تقدّم المرأة» «٣».
إذا تواردت جنازة فی أثناء الصلاة علی جنازة
(٢) ذکر الماتن (قدس سره) فیه وجوهاً:
______________________________
(١) لعلّ المناسب: کما أنّ الفریضة لا مانع من الإتیان بها فی أثناء صلاة المیِّت.
(٢) الوسائل ٣: ١٢٤/ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٢.
(٣) الوسائل ٣: ١٢٦/ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٢ ح ٦.