المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١١ - الرابع کلّ مخوّف سماوی
[الرابع: کلّ مخوّف سماوی]
الرابع: کلّ مخوّف سماوی (١)
______________________________
رابعها: صحیحة الفضلاء عن کلیهما أو أحدهما (علیهما السلام) «إنّ صلاة کسوف الشمس و القمر و الرجفة و الزلزلة عشر رکعات و أربع سجدات، صلّاها رسول اللّٰه (صلی اللّٰه علیه و آله و سلم) و الناس خلفه فی کسوف الشمس، ففرغ حین فرغ و قد انجلی کسوفها» «١».
و فیه: أنّها بصدد بیان الکیفیة و أنّها فی جمیعها عشر رکعات، فلا تدلّ علی الوجوب، بل غایته المشروعیة. و یشهد لذلک قوله (علیه السلام) بعد ذلک: «إنّ الصلاة فی هذه الآیات کلّها سواء، و أشدّها و أطولها کسوف الشمس ...» إلخ.
و المتحصّل ممّا تقدم: ضعف هذه الوجوه سنداً أو دلالة، فلا یصحّ التعویل علیها، نعم لو قلنا بما سیجیء من وجوب الصلاة لکلّ مخوّف سماوی أو أرضی ثبت الحکم فی المقام بلا إشکال، لکون الزلزلة من أبرزها و أعظمها، و لکنّک ستعرف عدم ثبوت هذه الکلیّة، فلم یبق فی البین إلا الإجماع المدعی فی المقام و حیث إنّ فی صحّة التعویل علیه بعد وضوح مدرک المسألة ما لا یخفی فالحکم إذن مبنی علی الاحتیاط.
(١) علی المشهور، بل عن الخلاف دعوی الإجماع علیه «٢». و یستدلّ له بصحیحة زرارة و محمد بن مسلم قالا «قلنا لأبی جعفر (علیه السلام): هذه الریاح و الظلم التی تکون هل یصلّی لها؟ فقال: کلّ أخاویف السماء من ظلمة أو ریح أو فزع فصلّ له صلاة الکسوف حتّی یسکن» «٣».
و ربما یستشکل فی دلالتها من وجهین:
______________________________
(١) الوسائل ٧: ٤٩٢/ أبواب صلاة الکسوف و الآیات ب ٧ ح ١.
(٢) الخلاف ١: ٦٨٢ المسألة ٤٥٨.
(٣) الوسائل ٧: ٤٨٦/ أبواب صلاة الکسوف و الآیات ب ٢ ح ١.