یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٨ - یادداشت مبانی حقوق زن - مسجد ارک، خرداد ٥٤

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ١٧٨

اندیویدوالیسم خانوادگی در عصر جدید و ریشه آن ٩. جنبه فردی و شخصی زندگی خانوادگی در فلسفه امروز اروپا و جنبه اجتماعی و مسئولیت آن در فلسفه اجتماعی اسلامی ١٠. تولید فرزند یک مسئولیت است نه یک جنایت. اساساً آیا ازدواج و تشکیل خانواده حق است یا تکلیف؟ در اینجا دو نظر است.

١١. سه فلسفه در ازدواج: فلسفه کمونیستی، فلسفه مادی غیر کمونیستی امثال راسل، فلسفه الهی و اسلامی. در فلسفه کمونیستی اساساً ضرورت ندارد، در فلسفه مادی غیر کمونیستی تعهدات کم است، در فلسفه اسلامی تعهدات و مسئولیتها بسیار است.

١٢. جنبه جهاد و تکلیف و مسئولیت بر حقوق و حظوظ، از نظر اسلام در زندگی خانوادگی میچربد.

ترتیب:

الف. تقسیم حقوق و تکالیف و مجازاتها و ... به خانوادگی و اجتماعی ب. آیا اجتماع خانوادگی ضروری است یا نه؟ سه فلسفه در اینجا وجود دارد.

ج. آیا ازدواج و تشکیل کانون، حق است یا تکلیف و مسئولیت؟

د. آیا اجتماع خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟

ه. نقش حقوق و نقش عواطف در دو اجتماع و. هدف در اجتماع عمومی همکاری و در اجتماع منزلی وحدت است.

ز. اندیویدوالیسم خانوادگی در عصر جدید* ١٣. سه نظر درباره ماهیت ازدواج و تشکیل خانواده:

الف. ازدواج نوعی حق است با شرکت سرمایههای جسمی و روحی از دو طرف، و فرزند نیز نوعی استیفای فایده از این سرمایه