یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١١٣ - زن در اسلام

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ١١٣

لرجل دون المرأة و ان کان فعلهما واحداً لان الرجل اذا قضی حاجته منها قام عنها و لم ینتظر فراغها فصارالصداق علیه دونها لذلک.

بعلاوه فرضاً زن فرزند نزاید، عوارض زنانگی عادت و در صورت معاشرت با مرد عوارض جلوگیری دارد.

٨. راجع به خانواده، رجوع شود به مقاله سعیدی در «مکتب تشیع» و به کتاب تحریم زناشویی با محارم، تألیف صاحب الزمانی، صفحات ٥٦- ٦٤.

٩. راجع به ازدواج بامحارم، رجوع شود به کتاب تحریم زناشویی با محارم، ناصرالدین صاحب الزمانی.

١٠. راجع به متعه، رجوع شود به تحریم زناشویی با محارم، صفحه ٧٧.

تفاوتهایی که حتی جامعه فاسد ما میان زن و مرد قائل است:

١١. در مقررات فعلی ما دیپلمهها در [مسابقه] دانشگاه شرکت میکنند، اعم از پسر و دختر. اگر قبول شدند که خوب، واگر نه پسرها باید در قرعه کشی سربازی شرکت کنند؛ یا معاف میشوند و یا جزء سپاه دانش یا بهداشت معرفی میشوند و یا به خدمت سربازی میروند. اما دخترها آزادند و سال بعد شرکت میکنند.

چرا دختران دیپلمه در محرومیت از دانشگاه تقاضای تساوی نمیکنند؟:

چرا طرفداران تساوی حقوق به این کار اعتراض نمیکنند که چرا دخترها در مسابقه باید شرکت کنند؟!!! اینها در تساوی حقوق زن و مرد فقط موضوع وکالت و وزارت و مدیرکلی را طرح میکنند، قهراً در میان زنها طرفدارانی پیدا میکنند. اگر این موضوع را عنوان کنند هزاران لنگه کفش نثارشان خواهد شد.

طلاق:

١٢. چون بنای زندگی زناشویی بر شرکت در امور مادی نیست، بر وحدت و تشکیل یک واحد زندگی دادن است به طوری که بیگانگی از بین برود، باید تصور طلاق و فسخ از میان برود. در مسیحیت طلاق بکلی ممنوع است.

طلاق یا ابغض الحلال:

اما اسلام جای آن را باز گذاشته و آن را ابغض الحلال خوانده است. در تاریخ هیچ یک از ائمه یا