یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٣ - زن در اسلام

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ١٠٣

احسان زندگی کند که مرتبه بعد از عدل است: ان اللَّه یأمر بالعدل و الاحسان، برسد به جایی که حدود و حقوق را به نفع غیر درهم بریزد، احسان و ایثار و فداکاری کند، محبت و عشق بورزد، از راحت دیگران احساس آسایش کند. تا آنجا که فقط مرزها محفوظ است و مورد حمله خصمانه قرار نمیگیرد [و] آزاری در کار نیست اما فیض و فضل و محبت هم نمیرسد، زندگی خشک و بیحرارت و بینور خواهد بود آنچنان که امروز زندگی اروپایی هست. و مخصوصاً زندگی خانوادگی اساسش از بین رفتن من و تو و ایجاد یگانگی است برخلاف اجتماع بزرگ که اساسش عدالت اجتماعی است و عاطفه، کمال و رونق است. اجتماع منزلی اساسش عاطفه و عبور از مرز عدالت است [١]. در زندگی فرنگی عاطفه زن و مرد بیش از عاطفه دو شریک نیست، در میان ما زن مُردگی خانه خرابی است.

خلاصه مطالب:

خلاصه مطالبی که از صفحه ... به این طرف گفته شده:

الف. تفاوتِ مبنی بر تناسبی که در مرد و زن است. این است که به مرد تسلط جسمانی و ظاهری و به زن تسلط نهانی و قلبی داده شده است و نیز مرد طبعاً خشن و زن طبعاً لطیف و نیز مرد فکری و زن عاطفی و نیز مرد عاشق و زن جمیل آفریده شده.

ب. نه تنها نوع علاقه مرد به زن با علاقه به اشیاء متفاوت است، نوع علاقه مرد به زن با نوع علاقه زن به مرد متفاوت است و هرکدام شکل خاص و مظاهر وتجلی خاص دارد.

میل به تغزّل در مرد و تبرّج در زن:

ج. اینکه به مرد میل به تغزّل و به زن میل به تبرّج داده شده ناشی از دو حس متفاوتی است که میان آنها هست. مرد میخواهد از لحاظ قلبی مقهور و از لحاظ جسمی صاحب و بیرقیب باشد و زن میخواهد از لحاظ قلبی قاهر و از لحاظ جسمی تحت حمایت باشد