ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤٢٩ - آل ابى رافع
نيز از ثقات بودهاند. بلكه ظاهر كلام نجاشى توثيق تمامى افراد خانواده ابو الجعد رافع ميباشد و خود ابو الجعد از مخضرمين بوده و هردو دوره جاهليت و اسلام را درك كرده است و بسط زايد موكول بكتب رجاليّه ميباشد. (ص ١٤ ج ٥ عن)
آل ابى الجهم
قابوس لخمى، از فرزندان قابوس بن نعمان بن منذر و خانواده بزرگى است در كوفه و از ايشان است حسين و سعيد و منذر پسران ابى الجهم، محمد بن منذر بن سعيد، منذر بن محمد مذكور، نصر بن قابوس، نعيم قابوسى و همهشان از اصحاب ائمّه اطهار ع و ممدوح علماى رجال و شرححال ايشان موكول بكتب رجاليّه است. (ص ١٥ ج ٥ عن و غيره)
آل ابى رافع
از بزرگترين خانوادههاى شيعه ميباشد كه در اسلام و ايمان حق تقدّم بديگران داشته و داراى مقامى بلند و شأنى ارجمند هستند و از ايشان است عبد اللّه يا عبيد اللّه بن ابى رافع و على بن ابى رافع كه اولى از خواص اصحاب حضرت امير المؤمنين ع بوده و كتاب قضايا امير المؤمنين ع و تسمية من شهد مع امير المؤمنين از او است.
دويمى نيز كاتب آن حضرت و حافظ اخبار بسيارى بوده و تأليفاتى دارد و باز هم از ايشان است عون و محمد پسران عبيد اللّه مذكور و عبيد اللّه بن على مذكور و عبد الرحمن بن محمد مزبور و بعضى ديگر و شرححال ايشان موكول بكتب رجاليّه است.
اما خود ابو رافع كه نام او در اخبار و سير مابين ثابت و هرمز و ابراهيم و اسلم مردّد ميباشد از اخيار شيعه و موثّقين صحابه و امين حضرت رسالت ص بوده و بعضى از آثار دينيّه نهايت جلالت او را برهانى قاطع ميباشند. در تدوين و جمع احاديث هم حق تقدّم داشته و نخستين كسى است از شيعه صحابه كه احاديث را مدوّن و مبوّب نموده و كتاب السنن و الاحكام و القضايا از او ميباشد كه از حضرت امير المؤمنين ع روايت كرده است. در بدايت حال مملوك عباس بن عبد المطلب بوده كه او نيز بحضرت نبوى ص هبهاش نمود و پس از آنكه اسلام آوردن عباس را بدان حضرت عرضه داشت محض مژدگانى اين