ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٩٩ - بنى سعد
بنى سراج
عنوان مشهورى مجموع چندين تن از افاضل بوده كه بعضى از ايشان را بعنوان ابن السراج تذكّر داديم.
بنى سعد
چندين شعبه از بطون قريش ميباشد مثل سعد تميم، سعد قيس، سعد هذيل، سعد زيد و غير اينها كه بسيار است و بهمين جهت جمله: بكل واد بنو سعد از امثال دايره بوده و مشهورترين ايشان خانواده سعد بن بكر بن هوازن است كه يكى از اجداد مادرى حضرت رسالت ص بوده و آن حضرت بمدلول بعضى از احاديث نبوى (كه در مبحث رضا ع از كتب فقهيّه و غيره روايت شده) با نشو و نما يافتن در آن خانواده و يا شيرخوردن از ايشان مباهات كرده و آن را از مبانى و مقدّمات و اسباب و وسائل ظاهرى عادى افصحيت خود ميشمرده است چنانچه در مسالك و روضه و ديگر كتب فقهيّه از آن حضرت روايت شده كه فرمودند: انا افصح العرب بيدانى من قريش و نشأت فى بنى سعد و ارتضعت من بنى زهرة. در حرف بيد از باب اول مغنى نيز گويد: الثانى (من معانى بيد) ان تكون بمعنى من اجل و منه الحديث انا افصح من نطق بالضاد بيدانى من قريش و ارتضعت من بنى سعد بن بكر.
بعد از اين جمله بطور خلاصه گوئيم كه مادر حضرت رسالت ص آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، پدرش هم عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصىّ بن كلاب است كه زهرة بن كلاب جدّ سيّمى مادرى آن حضرت و قصىّ بن كلاب هم جدّ چهارمى پدرى آن حضرت هردو برادر و پدرشان كلاب و مادرشان فاطمه زن كلاب بنت سعد بن بكر بن هوازن بوده اينك حضرت رسالت از هردو طرف پدر و مادر به بنى سعد از قبائل مشهوره عرب منسوب و از طرف مادر از بنى زهره نيز ميباشد كه آن هم از قبائل مشهوره عرب و يكى از شعب بنى سعد است و اينكه آن حضرت چند روزى از مادر خود آمنه شير خورده مصدّق هردو معنى شيرخوردن از بنى سعد و بنى زهره ميباشد و علاوه كه دايه و مرضعه آن حضرت حليمه سعديه نيز (كه قسمت عمده شيرخوارگى از وى بوده) از همين قبيله بنى سعد بوده است.