ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٠٦ - ام سلمه بيگم
معمول ميداشتند و آيه شريفه نود و دويم وَ لا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها نيز بموجب يك روايت باقرى ع اشاره بهمين زن ميباشد كه نقض و برهم زدن عهد و پيمان را كه در آيه قبلى نهى از آن شده تشبيه بكار احمقانه اين زن كرده است. يا موافق قول بعضى لازم نيست كه چنين زنى در خارج وجود داشته باشد و مقصود از آيه هم مجرد تمثيل و تشبيه نقض عهد بكار احمقانه زنى است كه صفتش اينچنين باشد.
(مرصع ابن اثير و اطلاعات متفرقه)
ام سعيد احمسيه
از اصحاب حضرت صادق ع بوده و روايتى هم از آن حضرت نموده است.
ام سعيد- سعدونه يا سعدويه
- بنت عصام حميرى از ادباى زنان اندلس ميباشد كه در علم و فضل داراى مقامى عالى بود و قوه حافظه كامل داشت. گويند در باب نعال حضرت رسالت ص سؤالى از اديبى كردند و چون آن اديب بزيارت آن مشرف نشده و اطّلاعى در اين موضوع نداشت در جواب گفت:
سألتم التمثال اذ لم اجد |
للثم نعل المصطفى من سبيل |
|