ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٠٨ - ابن المشهدى- محمد بن جعفر
در مصر و غيره بطبع حروفى و فتوگرافى رسيده است ٨- ترتيب السعادات در اخلاق و در طهران در حاشيه مكارم الاخلاق طبرسى چاپ شده است ٩- التعليق فى المنطق ١٠- تفصيل النشأتين و تحصيل السعادتين در اخلاق و راغب اصفهانى نيز كتابى بدين اسم دارد در معرفة النفس ١١- تهذيب (تطهير خ ل) الاخلاق يا طهارة الاعراق كه در علم اخلاق و حكمت عمليه، بسيار مفيد و بارها در مصر و بيروت و قاهره چاپ و چنانچه فوقا تذكر داديم خواجه نصير طوسى در ديباچه كتاب اخلاق ناصرى خود، خود اين كتاب و مؤلفش را با چهار شعر عربى ستوده است و هم بامر ناصر الدين محتشم از عربى بفارسى ترجمهاش كرده و دو قسم ديگر حكمت تدبير منزل و سياست مدنيه را بدان افزوده و باخلاق ناصرىاش موسوم داشته و بارها در ايران چاپ شده است ١٢- جاويدان خرد. مخفى نماند كه اصل كتاب جاويدان خرد در آداب و اخلاق و حكم و تأليف هوشنگ شاه پيشدادى و يا بعضى از حكماى عصر او بوده كه بنام وى تأليف كردهاند و همچنان در خزانه ايشان مخزون بوده تا در زمان مأمون عباسى بدست آمد، وزيرش حسن بن سهل يك قسمت از آن را ملخص و بعربى ترجمهاش نموده و آن را ملخص جاويدان خرد موسوم داشت، ابن مسكويه نيز همين ملخص عربى را مرتب و مهذب نمود، مطالب مهمى بدان افزوده و بفارسى ترجمهاش كرده و بنام اصلى قديمهاش (جاويدان خرد) مسمى گردانيد و عين ملخص عربى مذكور را هم در ديباچه كتاب آداب العرب مذكور فوق مندرج ساخته است. سيد محسن امين عاملى سابق الذكر عين همين كتاب آداب العرب را كه حاوى ملخص مذكور هم ميباشد در جلد دهم اعيان الشيعة ضمن شرح حال ابن مسكويه طى شصت و چند صفحه نقل كرده و در دمشق شام چاپ شده است ١٣- حقائق النفوس ١٤- السياسة للملك ١٥- الطبيخ ١٦- طهارة الاعراق فى تكميل النفس و تهذيبها كه همان تهذيب الاخلاق مذكور فوق بوده و خواجه نصير طوسى و امين عاملى مذكور نام آن را طهارة الاعراق نوشتهاند ١٧- الفوز الاصغر در فلسفه كه موافق اصول فلاسفه الهيين بوده و در نصرت دين هم اهتمام تمام بكار برده و در بيروت و قاهره چاپ شده است ١٨- الفوز الاكبر ١٩- فوز السعادة ٢٠- مختار الاشعار ٢١- نديم الفريد ٢٢- نزهت نامه علائى بفارسى كه براى علاء الدوله ديلمى تأليفش كرده است ٢٣- نور السعادة. وفات ابن مسكويه در نهم صفر چهار صد و بيستم يا بنابر مشهور بيست و يكم هجرى قمرى در اصفهان واقع شد و در تخت پولاد مدفون گرديد.
(متفرقات كف و ذريعه و ص ٧٠ ت و ٥ ج ٥ جم و ٣١٧ ج ٢ ع و ١٥٩ لس و ٨٧ ج ١ مه و ١٣٩ ج ١١ عن و ٧٤٢ ج ١ و ٤٢٨١ ج ٦ س و غيره)
ابن المشهدى- محمد بن جعفر
- بن على بن جعفر مشهدى حائرى، مكنّى به ابو عبد اللّه، معروف به ابن المشهدى و محمد بن المشهدى، از كبار محدّثين اماميّه اواخر قرن ششم بوده و يا اوائل قرن هفتم را نيز ديده است، بسيار