و على كلّ تقدير؛فلا وجه لهذا التضعيف؛لأنّ كلاّ منهما ثقة.أمّا أخوه عبد اللّه فبشهادة النجاشي [٢]و جماعة.و أمّا الحسن-هذا-فبشهادة ابن داود [٣]،و العلاّمة في الخلاصة [٤]،و المجلسي في الوجيزة [٥]،و البحراني في البلغة [٦]..و غيرهم [٧].

[١] المعتبر ٢٣٠/١.

[٢] رجال النجاشي:١٦٢ برقم ٥٦٧ من الطبعة المصطفوية في ترجمة عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي،فراجع و قد مرت تخريجة باقي الطبعات.

[٣] رجال ابن داود:١١٨ برقم ٤٥٣-و بعد العنوان-قال:ثقة.

[٤] الخلاصة:٤٤ برقم ٤٤-و بعد العنوان-قال:ثقة.

[٥] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٩١ برقم(٥٢٠)]،قال:و ابن محمد بن خالد الطيالسي ثقة.

[٦] بلغة المحدثين:٣٤٨.

[٧] فمنهم في إتقان المقال:٣٩ ذكره في قسم الثقات،و منهم في ملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح،و خير الرجال المخطوط:٣٧٤ وثقه في ترجمة أخيه بنقله ما عن النجاشي،و وثّقه في مجمع الرجال ٤٥٩/٣ في ترجمة أخيه،و جامع الرواة ١٨٩/١،و منهج المقال:٩٦،و تكملة الرجال ٣١١/١،و رجال الشيخ الحرّ العاملي المخطوط:١٦(من نسختنا)،و نقد الرجال:٩٧ برقم ١٤٦[الطبعة المحقّقة ٦٠/٢ برقم(١٣٦٦)]،و منتهى المقال:٩٠[و الطبعة المحقّقة ٤٥٥/٢ برقم(٨٠٣)]،