الحسن بن أبي طالب هذا أيضا منسوبا إليها.و لكنّا عثرنا هنا على نسبة العلاّمة الطباطبائي رحمه اللّه إيّاه إلى آبه،قال [١]:و يقال لها:آوة،بلدة قرب الريّ، و بينها و بين ساوه نهر عظيم،كان عليه قنطرة عجيبة لها سبعون طاقا،قيل:

ليس على وجه الأرض مثلها،و من هذه القنطرة إلى ساوة أرض طينها لازب، إذا وقع عليها مطر امتنع السلوك فيها،اتخذوا لها جادّة من الحجر المفروش مقدار فرسخين،و أهلها قديما و حديثا شيعة متصلّبون في المذهب،و فيهم العلماء و الادباء بعكس أهل ساوه،فإنّهم كانوا مخالفين و كانت بين الفريقين منافرة و عداوة على المذهب،و في ذلك يقول القاضي أبو الطيّب:

و قائلة:أتبغض أهل آبه و هم أعلام نظم و الكتابه
فقلت إليك عنّي إنّ مثلي يعادي كل من عادى الصحابه
انتهى كلام العلاّمة الطباطبائي قدّس سرّه.

و أقول:إنّ ياقوت الحموي [٢]نقل عن أبي سعد،عن الحافظ أبي بكر إنّ آبه من قرى أصبهان،و عن غيره،إنّها قرية من قرى ساوه.ثم قال هو:إنّ آبة بليدة ^*،تقابل ساوه تعرف بين العامّة ب:آوة،فلا شكّ فيها..إلى أن نسب

[١] في فوائده الرجالية المعروف ب:رجال السيّد بحر العلوم ١٨٥/٢-١٨٧.

[٢] معجم البلدان ٥٠/١-٥١ باختلاف يسير.

*) في القاموس:أنّ أبه بلد قرب ساوه،و بلد بإفريقيا.[منه(قدّس سرّه)]. انظر:القاموس المحيط ٣٥/١،و فيه:أبّة:اسم،و به سميت أبّة العليا و السفلى قريتان بلحج،و بالضم:بإفريقية. أقول:قال في دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ٧١٩/١:آوة أو آبه:مدينة صغيرة قديمة قرب ساوه،و هي الآن قرية من قصبة جعفرآباد في جنوب مدينة ساوه في المحافظة المركزية في إيران،و قد وردت هذه البليدة باسم آبه و آوة في المعاجم و المصادر التاريخية و الجغرافية العربية و الفارسية،و لكنها ضبطت على الأغلب آبه،كما ذكرها الدمشقي و الفيروزآبادي و ياقوت الحموي..إلى أن قال:و سميت:آوة ساوه