[الضبط:] و أقول:شروان:بفتح الشين المعجمة،و الراء المهملة،و الواو،و الألف، و النون في الأصل،اسم جبلين بسلمى.اسم أحدهما:فسخ،و الآخر:مخزم، و قد سمّي به الرجل [١].

و القوسني:بالقاف المفتوحة،و الواو الساكنة،و السين المهملة المفتوحة، و النون نسبة إلى قوسينا كورة من كور مصر بين القارة و الإسكندرية [٢]^O.

[١] أنوشيروان (خ.ل:بن شيروان)القوسيني،صالح.قاله منتجب الدين.و في رياض العلماء ١٦٢/١،قال:الفقيه سديد الدين الحسين بن أنوشيروان القوشيني،صالح،قاله منتجب الدين في الفهرس. أقول:فلعلّه لم يكن في عداد مشاهير العلماء،كما لا يخفى. فالنسخ مختلفة ففي بعضها:أبي شروان،و في اخرى:ابن شروان،و ثالثة:ابن أنوشيروان،و الظاهر أنّ الأخير هو الصحيح،و اللّه العالم.

[١] قال في معجم البلدان ٣٣٩/٣:شروان:مدينة من نواحي باب الأبواب الذي تسمّيه الفرس:الدربند..إلى أن قال:و بين شروان و باب الأبواب مائة فرسخ،خرج منها جماعة من العلماء.

[٢] في مراصد الاطلاع ١١٣٣/٣:قوسنيا،بفتح القاف،و سكون الواو،و فتح السين المهملة،و كسر النون،و ياء،و ألف مقصورة،جزيرة قوسنيا،و هي كورة من كور مصر بين القاهرة و الإسكندرية.

O ) حصيلة البحث لا ريب في أنّ المترجم-بتوصيفه بالفقاهة و الصلاح-ينبغي عدّه حسنا،و الحديث من جهته حسنا أيضا،و اللّه العالم. [٤٩٢٥] ١٧٦-الحسن بن أبي شجاع البجلي هكذا عنونه بعضهم عن الخصال و لكن في الخصال ٤٢/١ حديث ٣٥ هكذا،بسنده:..قال:حدّثنا أحمد بن محمّد الطبري بمكة،قال