و قال في الأوّل:إنّه أسدي كاهلي،و في الثاني:إنّه مولى غنوي.انتهى.ثمّ علّق على قوله:ثقة ثقة..إلى آخره،قوله:تكرير ثقة لم يذكره أحد غير المصنّف رحمه اللّه.انتهى [١].

[٣] علي بن النعمان(جش،ق،جخ)،ثم قال:حسّان بن مهران الغنوي الكوفي،(ق،جخ) و الظاهر أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا. و في ملخّص المقال في قسم الصحاح،قال:حسّان بن مهران الغنوي الكوفي، (ق)،و الظاهر أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا،وفاقا لجماعة. و في جامع الرواة ١٨٧/١:حسّان بن مهران الغنوي الكوفي(ق)،و في(قر):حسّان ابن مهران.و هو أحدهما أو كلاهما(مح). و النجاشي بقوله:و مولى لغني؛كأنّه أشار إلى الاتحاد،و هو ظاهر. هؤلاء جماعة ممّن قال بالاتحاد أو احتمل ذلك.و لكن البرقي في رجاله:٢٧، قال:حسّان الجمّال،ثم قال:حسّان بن مهران كوفي..فأشار إلى التعدّد الشيخ و البرقي رحمهما اللّه،و صرّح بالتعدّد ابن داود.و لا أثر للبحث في تعدّدهما أو اتحادهما؛لأنّ الذي وقع في أسانيد الروايات هو حسّان بن مهران الجمّال،و أخو صفوان الثقة الجليل،و يذكر في سند الحديث تارة باسمه و اسم أبيه،و وصفه ب:الجمال،و اخرى بذكر اسمه و لقبه مع حذف اسم أبيه،و لم يذكر في المعاجم الحديثيّة و لو رواية واحدة عن مولى غني،فتفطّن. و في الخرائج و الجرائح ٨٦٨/٢ برقم ٨٥:و عن محمّد بن عيسى بن عبيد،عن أبي عبد اللّه زكريا بن محمّد المؤمن،عن حسّان أبي علي الجمّال،عن أبي داود السبيعي،عن بريدة الأسلمي،عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم..و حسّان هذا هو ابن مهران الجمّال بدليل اتحاد الراوي و المرويّ عنه،و لعلّ:أبو علي كنيته أو كنية أبيه،فتفطّن. و في الكافي ١٤٥/١ برقم ٨ بسنده:..عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر،عن حسّان الجمّال..و في روضة الكافي ٨٧/٨ برقم ٥١:عن علي بن الحكم،عن حسّان أبي علي،قال:سمعت أبا عبد اللّه يقول:..و في المقامين هو حسّان بن مهران أبو علي الجمّال،فتفطّن.

[١] أقول:جاء تكرار لفظة:(ثقة)في جميع نسخ رجال النجاشي،و مثله في الخلاصة