إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٧٠ - مستدرك كان أمير المؤمنين عليه السلام يضحى عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم بعد وفاته بكبشين

هذا؟ فقال: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم أوصاني أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه.

و في رواية صححها الحاكم على ما في المرقاة: أنه كان يضحى بكبشين عن النبي صلى اللّه عليه و سلم و بكبشين عن نفسه، و قال: إن رسول اللّه أمرني أن أضحي عنه أبدا، فأنا أضحي عنه أبدا.

فرواية الحاكم هذه مخالفة لرواية الترمذي، و يمكن الجمع بأن يقال: إنه صلّى اللّه عليه و سلم أمر عليا و أوصاه أن يضحى عنه من غير تقييد بكبش أو بكبشين، فعلي قد يضحي عنه و عن نفسه بكبش كبش، و قد يضحي بكبشين كبشين. و اللّه أعلم.

و

منهم الفاضل المعاصر أبو ياسر عصام الدين بن غلام حسين في «التصنيف الفقهي لأحاديث كتاب الكنى و الأسماء» للدولابي (ج ٢ ص ٥٥٩ ط دار الكتاب المصري بالقاهرة و دار الكتاب اللبناني ببيروت) قال:

حدثنا يحيى بن عبادة الواسطي أبو القاسم، قال: حدثنا إسماعيل بن إبان، قال:

حدثنا شريك بن عبد اللّه بن أبي الحسناء، عن الحكم بن عيينة، عن حنش بن ربيعة أبي المعتمر الكناني، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه‌ أنه دعا بكبشين يوم أضحى فذبح أحدهما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم و الآخر عن نفسه و قال: أمرني أن أضحي عنه- يعني النبي صلّى اللّه عليه و سلم- فلا أزال أفعل ما بقيت.

و منهم العلامة الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي في «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» (ج ٣٣ ص ٢٤٨ ط مؤسسة الرسالة، بيروت) قال:

د ت عس: أبو الحسناء الكوفي، اسمه: الحسن، و يقال: الحسين، روى عن:

الحكم بن عتيبة (د ت عس)، روى عنه: شريك بن عبد اللّه النخعي (د ت عس)،