إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥ - مستدرك الآية الأولى - قوله تعالى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا(الأحزاب ٣٣)

و منهم الحافظ أبو العلي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري‌

كربلاء» ص ٢٣ ط ٥ دار ثابت- القاهرة، قال:

و لقد جاءته الخلافة فيما بعد، فما ذا كانت له .. و ما ذا كان لها ..؟ أما هي فكانت له عبئا فادحا و رزءا رهيبا ..

و أما هو فكان لها المؤمن الذي لا يصرفه عن مسئوليات إيمانه شي‌ء، و الفدائي الذي لا تصرفه عن حب التضحية رغبة و لا تجفله رهبة.

لقد كان قادرا- لو أراد- أن يطوي بيمينه مائة حاكم من أمثال معاوية .. و أن يطوي بيمينه مائة شام، لا شاما واحدة.

أجل. بقليل من الدهاء و بقليل من المسايرة كان قادرا على دحض التمرد كله، لكنّ صرامته في احترام مبادئه و تطبيقها جعلته يؤثر المركب الصعب دوما.

كان مؤمنا بأن الحق يجب أن يمضى في طريقه دون مراوغة أو مسايرة أو دهاء.

و حين أشاروا عليه أن يستبقي معاوية بعض الوقت واليا على الشام ريثما تقر الأمور و تهدأ الفتنة صاح في مثيريه قائلا: أ تأمرونني أن أطلب النصر بالجور؟ لا و اللّه، لن يراني اللّه متخذ المضلين عضدا.

هذا هو الرجل الذي ربّى الحسن و الحسين اللذين خاضا معه و خاضا من بعده معارك الحق في سبيل أن يبقى الدين دينا.

هذا هو الأب الذي أنجب أبطال كربلاء الذين سنرى الآن من بطولتهم عجبا.

و هذا هو بيت آل النبي بين القرابين و الشهداء.

لقد نزل الوحي يوما بهذه الآية الكريمة:إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و من فوره دعا الرسول إليه عليا و فاطمة و الحسن و الحسين حيث دثرهم بردائه و ضمّهم بحنانه و راح يقول في حبور عظيم: هؤلاء أهل بيتي.

أ فكانت الدنيا بكل إغرائها و بذخها و غرورها هي الرجس الذي أذهبه اللّه عن آل هذا البيت الكريم، فحال بينهم و بينها ببحار من دمائهم الزكية، و جبال من تضحياتهم الشاهقة الفتيّة؟!