جـ ـ التوظيف الذکي للإعلام ووسائله التقنية وأساليبه الفنّية فإنّها الآن بمثابة اللواء الذي لا بدّ من بقائه مرفرفاً عالياً لإثبات الـوجـود الإسلامـي في الساحة وعـدم الانسحاب من المواجهة . .

د ـ إيجاد المناخ الطبيعي لاکتساب المقبولية من قِبل الجماهير مـن خلال متـانـة المـواقف ومتانة الرؤى والمهارة فـي التأثير . .

هـ ـ تركيز حالة الانضباط والحرص على الاُمة والحفاظ على مصالح المسلمين العامّة وعدم الإخلال بالأمن العامّ للمجتمع والحيلولة دون إشاعة الفوضى والتهوّر والخرق . . والتحلّي بـالحلم وسعة الصدر ومراعـاة الضوابط الأخلاقية والشرعيـة . .

المحطّة الثالثة : إرساء الصحوة الإسلامية علي السواحل الرسالية . . إذ من الواضح أنّ هذه الانتفاضات الراهنة التي اندلعت في عالَمنا الإسلامي لا تُعبّر عن فوران عاطفي مؤقّت بل إنّها کانت ردّة فعل علي الأوضاع الظالمة البعيدة عن الحقّ والمضادّة للإسلام أحکاماً ومواقف . . وعليه فليس من المعقول الوقوف في منتصف الطريق دون بلوغ النهاية وتحقيق الأغراض السامية وهي إقامة العدل والدين . . وهذا يستلزم التوفّر علي برنامج لإدارة الحرکة الجماهيرية في مرحلة ما بعد الانتفاضة والإعداد لمتطلّبات حالة قطف الثمار وتحصيل النتائج للحيلولة دون سرقة الانتفاضات واغتيالها من قِبل القوى المضادّة للشعوب الإسلامية . . وهذا يتحقّق من خلال تقديم الصيغة الإسلامية الأصيلة للحکم والإدارة بما تتضمّنه من عناصر دستورية وقانونية وسياسية وشعارات عُليا وعدم استيراد الصيغ الغـربيـة أو التلفـيق بينها وبيـن الصيغـة الإسلاميـة . .