٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٩٥

أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) » (٦).

٥ ـ محمّد بن عليّ بن مَعمر الكوفي .

سمع منه التلعكبري سنة ( ٣٢٩هـ ) كما في رجال الشيخ (٧)، وقد أورد النجاشي في رجاله (٨)في ترجمة « صبيح الصائغ » أنّ ابن الجنيد حدّث عن محمّد بن مَعمر عن محمّد بن بكر بن جناح بكتابه ـ أي كتاب صبيح ـ ولم نعثر لابن الجنيد على رواية الحديث عن ابن مَعمر ، إلاّ أنّه غير مستبعد ـ كما وجدناه في مجموعة ممّن سبق ذكرهم من مشايخه ـ حيث إنّه يروي عنهم تارة أو ينقل عنهم كتاباً لراوٍ ما تارة اُخرى ، على أنّ طبيعة الاُمور تقتضي ذلك أيضاً ؛ إذ من المستبعد أنّه نقل عن ابن مَعمر خصوص هذا المورد حسب ولم ينقل عنه ما عداه .

٦ ـ أبو عثمان بن عثمان بن أحمد الذهبي .

ذكره الشيخ في رسالة تحريم الفقّاع (٩).

تنبيه :

ذكر العلاّمة الكاظمي في مشتركاته (١٠)أنّ ابن الجنيد يروي عن المحدّث والرجالي الشهير أحمد بن محمّد بن عقدة الهمداني ( المتوفّى سنة ٣٣٢أو ٣٣٣هـ ) ، وقد نقل عنه ذلك المامقاني (١١)والبروجردي في طرائف المقال (١٢)من دون اعتراض ، وهو وهم ، والمنشأ فيه ما ذكره الشيخ في ترجمة ابن عقدة بعد إيراد اسمه ونسبه أنّه أخبره بذلك أحمد بن عبدون عن محمّد بن أحمد بن الجنيد (١٣)، وهو أعمّ من روايته عنه كما أفاده المحقّق التستري (١٤)، وإن كان ممكناً في ذاته ؛ لمعاصرة أحدهما الآخر ، إلاّ أنّه لا مثبت له ؛ إذ لم تذكر كتب الرجال والحديث ذلك أصلاً .

تلامذته والرواة عنه :

١ ـ الشيخ المفيد ، محمّد بن محمّد بن النعمان ، ( المتوفّى سنة ٤١٣هـ ) .


(٦)رجال النجاشي : ١٤٦.
(٧)رجال الطوسي : ٥٠٠.
(٨)رجال النجاشي : ٢٠٢.
(٩)الرسائل العشر : ٢٥٩.
(١٠)هداية المحدّثين ( مشتركات الكاظمي ) : ١٧٧.
(١١)تنقيح المقال ١ : ٦٨.
(١٢)طرائف المقال ٢ : ٦١٣.
(١٣)الفهرست : ٢٨.
(١٤)قاموس الرجال ١ : ٦٠٦.