٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٩٨ - نكتهها (١٥) رضا مختارى

و نيز در حاشيه مرحوم آية اللّه‌ گلپايگانى (ره) بر مناسك مزبور آمده است: «احوط، اضافه يك لبّيك ديگر است بعد از «لاشريك لك». (١٣)

همچين در مناسك مرحوم آية اللّه‌ ميلانى ـ رحمه اللّه‌ ـ (ص ٦١١، م ٢٧) آمده است: «و احتياط مستحب آن است كه بعد از «لاشريك لك» يك مرتبه ديگر بگويد «لبّيك». علاوه بر اينها صاحب عروه پس از بيان صورتهاى مختلف از جمله گفتن لبّيك پنجم تلبيه مى‌نويسد:

و الأولى التكرار بالإتيان بكلٍّ من الصور المذكورة، بل يستحبّ أن يقول كما في صحيحة معاوية بن عمّار: «لبّيك اللهم لبّيك... إنّ الحمد و النعمة لك و الملك لك، لاشريك لك، لبّيك ذاالمعارج لبّيك. لبيك داعياً إلى دارالسلام لبّيك...». (١٤)

و هيچ فقيهى بر اين سخن حاشيه ندارد. صاحب جواهر نيز مى‌گويد:

وأحوط منه الجمع بين العقد بالصورة المزبورة و بين العقد بقول «لبّيك... لاشريك لك لبيّك» و أحوط منه... (١٥)

بالاتر از فتواى فقها، روايات و از جمله صحيحه معاوية بن عمار است كه در آن آمده است:

والتلبية أن تقول: «لبيّك اللهم لبيّك،...لاشريك لك لبيّك، لبيّك ذا المعارج لبيّك، لبيّك...» (١٦)

بنابراين، چون پس از انعقاد احرام، گفتن «لبيك...» مستحبّ است، ذكر لبّيك پنجم حتى به قصد استحباب مانعى ندارد و به هيچ وجه، قصد رجا لازم نيست، و به هر قصدى بگويد ضررى به احرام نمى‌زند.

برخى از روحانيون كاروانهادر ميقات، به هنگام تلقين تلبيه به زائران، در حالى كه آنان


(١٣) مناسك شيخ (با حواشى عده‌اى از فقهاء) ص ١٢٣، مسأله ٣٧؛ مناسك حج، ص١٨٣، چ مشعر، سال ١٣٨٦.
(١٤) العروة الوثقى، ج٤، ص٦٦٣ ـ ٦٦٤، نيز ر.ك: تذكرة الفقهاء ج٧، ص٢٤٩ ـ ٢٥٠، مسأله ١٨٧.
(١٥)هداية الناسكين، ص١٠٣.
(١٦) وسائل الشيعه، ج١٢، ص٣٧٤ ـ ٣٧٥، باب ٣٦ از ابواب الإحرام، ح٢.